Tasmātiha, moggallāna, evaṁ sikkhitabbaṁ:
Maka dari itu, Moggallāna, engkau harus berlatih demikian:
So you should train like this:
Pacalāyamānasutta
Sutta ini menawarkan panduan praktis yang sangat konkret untuk salah satu tantangan paling umum dalam meditasi: kantuk. Perhatikan bagaimana Buddha memberikan solusi bertahap, dari yang paling halus hingga yang paling fisik, sebelum beralih ke nasihat yang lebih luas tentang kehidupan seorang bhikkhu.
Sang Buddha melihat Yang Mulia Mahāmoggallāna mengantuk saat bermeditasi, lalu muncul di hadapannya dan memberikan tujuh cara bertahap untuk mengatasi kantuk—mulai dari mengalihkan perhatian, merenungkan Dhamma, hingga akhirnya tidur dengan postur singa. Setelah itu, Buddha memberikan nasihat tambahan tentang sikap yang benar saat mendatangi keluarga dan menghindari perdebatan, sebelum menjelaskan secara ringkas tentang bhikkhu yang terbebas melalui padamnya nafsu keinginan.
Tasmātiha, moggallāna, evaṁ sikkhitabbaṁ:
Maka dari itu, Moggallāna, engkau harus berlatih demikian:
So you should train like this:
‘na viggāhikakathaṁ kathessāmī’ti.
‘Aku tidak akan terlibat dalam perdebatan.’
‘I won’t get into arguments.’
Evañhi te, moggallāna, sikkhitabbaṁ.
Demikianlah, Moggallāna, engkau harus berlatih.
That’s how you should train.
Viggāhikāya, moggallāna, kathāya sati kathābāhullaṁ pāṭikaṅkhaṁ, kathābāhulle sati uddhaccaṁ, uddhatassa asaṁvaro, asaṁvutassa ārā cittaṁ samādhimhā.
Ketika ada perdebatan, Moggallāna, dapat diharapkan akan banyak pembicaraan. Ketika banyak pembicaraan, timbullah kegelisahan. Pada yang gelisah, tidak ada pengendalian diri. Pada yang tidak terkendali, pikirannya jauh dari ketenangan.
When there’s an argument, you can expect there’ll be lots of talking. When there’s lots of talking, people become restless. Being restless, they lose restraint. And without restraint the mind is far from immersion.
Nāhaṁ, moggallāna, sabbeheva saṁsaggaṁ vaṇṇayāmi.
Aku tidak memuji segala jenis keakraban, Moggallāna.
Moggallāna, I don’t praise all kinds of closeness.
Na panāhaṁ, moggallāna, sabbeheva saṁsaggaṁ na vaṇṇayāmi.
Namun Aku juga tidak mencela segala jenis keakraban, Moggallāna.
Nor do I criticize all kinds of closeness.
Sagahaṭṭhapabbajitehi kho ahaṁ, moggallāna, saṁsaggaṁ na vaṇṇayāmi.
Aku tidak memuji keakraban dengan para perumah tangga dan mereka yang telah meninggalkan keduniawian, Moggallāna.
I don’t praise closeness with laypeople and renunciates.
Yāni ca kho tāni senāsanāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni tathārūpehi senāsanehi saṁsaggaṁ vaṇṇayāmī”ti.
Tetapi keakraban dengan tempat-tempat tinggal yang sepi, hening, sunyi dari keramaian, jauh dari pemukiman manusia, dan cocok untuk pengasingan diri—keakraban dengan tempat-tempat tinggal seperti itulah yang Kupuji.”
I do praise closeness with those lodgings that are quiet and still, far from the madding crowd, remote from human settlements, and fit for retreat.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.