an7.55:2.1
Idha, bhikkhave, bhikkhu evaṁ paṭipanno hoti:
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berlatih demikian:
Take a mendicant who practices like this:
BAGIAN 2
an7.55:2.2
‘no cassa no ca me siyā, na bhavissati na me bhavissati, yadatthi yaṁ bhūtaṁ taṁ pajahāmī’ti upekkhaṁ paṭilabhati.
‘Semoga tidak ada, dan semoga tidak ada milikku; semoga tidak akan ada, dan semoga tidak akan ada milikku; apa yang ada, apa yang telah menjadi, itu aku tinggalkan.’ Ia memperoleh keseimbangan batin.
‘It might not be, and it might not be mine. It will not be, and it will not be mine. I am giving up what exists, what has come to be.’ They gain equanimity.
an7.55:2.3
So bhave na rajjati, sambhave na rajjati, atthuttari padaṁ santaṁ sammappaññāya passati.
Ia tidak melekat pada kehidupan, tidak melekat pada kelahiran baru. Ia melihat dengan kebijaksanaan benar bahwa ada keadaan damai yang melampaui.
They’re not attached to life, or to creating a new life. And they see with right wisdom that there is a peaceful state beyond.
an7.55:2.4
Tañca khvassa padaṁ na sabbena sabbaṁ sacchikataṁ hoti, tassa na sabbena sabbaṁ mānānusayo pahīno hoti, na sabbena sabbaṁ bhavarāgānusayo pahīno hoti, na sabbena sabbaṁ avijjānusayo pahīno hoti.
Tetapi keadaan itu belum sepenuhnya direalisasikan olehnya; kecenderungan tersembunyi kesombongan belum sepenuhnya ditinggalkan, kecenderungan tersembunyi nafsu terhadap kehidupan belum sepenuhnya ditinggalkan, kecenderungan tersembunyi ketidaktahuan belum sepenuhnya ditinggalkan.
But they haven’t completely realized that state. They haven’t totally given up the underlying tendencies of conceit, desire for continued existence, and ignorance.
an7.55:2.5
So pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti.
Dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, ia menjadi seorang yang padam di antara satu kehidupan dan kehidupan berikutnya.
With the ending of the five lower fetters they’re extinguished between one life and the next.
an7.55:2.6
Seyyathāpi, bhikkhave, divasaṁsantatte ayokapāle haññamāne papaṭikā nibbattitvā nibbāyeyya.
Bagaikan, para bhikkhu, sebuah periuk besi yang dipanaskan sepanjang hari, ketika dipukul, percikan api yang terlepas akan padam.
Suppose you struck an iron pot that had been heated all day. Any spark that flew off would be extinguished.
an7.55:2.7
Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu evaṁ paṭipanno hoti:
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang berlatih demikian:
In the same way, a mendicant who practices like this …
an7.55:2.8
‘no cassa no ca me siyā, na bhavissati na me bhavissati, yadatthi yaṁ bhūtaṁ taṁ pajahāmī’ti upekkhaṁ paṭilabhati.
‘Semoga tidak ada, dan semoga tidak ada milikku; semoga tidak akan ada, dan semoga tidak akan ada milikku; apa yang ada, apa yang telah menjadi, itu aku tinggalkan.’ Ia memperoleh keseimbangan batin.
an7.55:2.9
So bhave na rajjati, sambhave na rajjati, atthuttari padaṁ santaṁ sammappaññāya passati.
Ia tidak melekat pada kehidupan, tidak melekat pada kelahiran baru. Ia melihat dengan kebijaksanaan benar bahwa ada keadaan damai yang melampaui.
an7.55:2.10
Tañca khvassa padaṁ na sabbena sabbaṁ sacchikataṁ hoti, tassa na sabbena sabbaṁ mānānusayo pahīno hoti, na sabbena sabbaṁ bhavarāgānusayo pahīno hoti, na sabbena sabbaṁ avijjānusayo pahīno hoti.
Tetapi keadaan itu belum sepenuhnya direalisasikan olehnya; kecenderungan tersembunyi kesombongan belum sepenuhnya ditinggalkan, kecenderungan tersembunyi nafsu terhadap kehidupan belum sepenuhnya ditinggalkan, kecenderungan tersembunyi ketidaktahuan belum sepenuhnya ditinggalkan.
an7.55:2.11
So pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti.
Dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, ia menjadi seorang yang padam di antara satu kehidupan dan kehidupan berikutnya.
With the ending of the five lower fetters they’re extinguished between one life and the next.