Tentang Hubungan Seksual
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna kesucian yang lebih dalam—bukan sekadar perilaku lahiriah, tetapi juga kebersihan batin. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci tujuh tingkatan belenggu yang sering kali tidak disadari.
Brahmana Jānussoṇi bertanya kepada Buddha apakah ia benar-benar hidup selibat. Buddha menjawab dengan menjelaskan tujuh tingkatan 'belenggu seksual' (methunasaṁyoga) yang membuat kehidupan selibat seseorang menjadi tidak murni—mulai dari hubungan seksual, sentuhan, bercanda, menatap, mendengar suara, mengingat masa lalu, hingga beraspirasi terlahir di alam dewa. Buddha menegaskan bahwa ia baru mengaku mencapai pencerahan sempurna setelah ketujuh belenggu ini sepenuhnya dilepaskan dalam dirinya.
Napi passati gahapatiṁ vā gahapatiputtaṁ vā pañcahi kāmaguṇehi samappitaṁ samaṅgībhūtaṁ paricārayamānaṁ;
Ia tidak melihat seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang menikmati diri, dilengkapi dan dipenuhi dengan lima jenis kenikmatan indria;
They don’t see a householder or their child amusing themselves, supplied and provided with the five kinds of sensual stimulation.
api ca kho aññataraṁ devanikāyaṁ paṇidhāya brahmacariyaṁ carati imināhaṁ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vāti.
akan tetapi, ia menjalani kehidupan suci dengan beraspirasi untuk terlahir di salah satu alam para dewa, berpikir: ‘Dengan moralitas ini, atau dengan praktik ini, atau dengan pertapaan ini, atau dengan kehidupan suci ini, aku akan menjadi dewa atau salah satu di antara para dewa.’
However, they live the chaste life wishing to be reborn in one of the orders of gods. They think: ‘By this precept or observance or fervent austerity or spiritual practice, may I become one of the gods!’
So taṁ assādeti, taṁ nikāmeti, tena ca vittiṁ āpajjati.
Ia menikmatinya, menyukainya, dan merasa puas karenanya.
They enjoy it and like it and find it rewarding.
Idampi kho, brāhmaṇa, brahmacariyassa khaṇḍampi chiddampi sabalampi kammāsampi.
Ini, Brahmana, adalah keretakan, lubang, bercak, dan noda dalam kehidupan suci.
This is a break, taint, stain, or mar in chastity.
Ayaṁ vuccati, brāhmaṇa, aparisuddhaṁ brahmacariyaṁ carati saṁyutto methunena saṁyogena, na parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi. ‘Na parimuccati dukkhasmā’ti vadāmi.
Ini disebut, Brahmana, menjalani kehidupan suci yang tidak murni, terikat dengan belenggu kenikmatan seksual. Ia tidak terbebas dari kelahiran, usia tua, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan. ‘Ia tidak terbebas dari penderitaan,’ demikian kukatakan.
This is called one who lives the chaste life impurely, yoked by the yoke of sex. They’re not free from rebirth, old age, death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. They’re not free from suffering, I say.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
