AN 6.75 · Sutta tentang Penderitaan

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kualitas batin sehari-hari—pikiran dan persepsi—membentuk pengalaman hidup kita. Mari kita simak dengan tenang, dan lihat bagaimana ajaran ini dapat menjadi cermin bagi praktik kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa seorang bhikkhu yang memiliki enam kualitas—tiga jenis pikiran dan tiga jenis persepsi yang tidak baik—akan hidup menderita dalam kehidupan ini dan menghadapi kelahiran yang buruk setelah kematian. Sebaliknya, seorang bhikkhu yang memiliki enam kualitas baik—pikiran dan persepsi yang berkaitan dengan pelepasan, niat baik, dan tanpa kekejaman—akan hidup bahagia dan mengharapkan kelahiran yang baik.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an6.75:1.1

“Chahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.

“Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki enam hal ini hidup menderita dalam kehidupan ini juga—dengan kesusahan, kepedihan, dan demam batin—dan setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, dapat mengharapkan kelahiran yang buruk.

“Mendicants, when a mendicant has six qualities they live unhappily in this very life—with distress, anguish, and fever—and when the body breaks up, after death, they can expect a bad rebirth.

an6.75:1.2

Katamehi chahi?

Apakah enam hal itu?

What six?

an6.75:1.3

Kāmavitakkena, byāpādavitakkena, vihiṁsāvitakkena, kāmasaññāya, byāpādasaññāya, vihiṁsāsaññāya—

Pikiran indrawi, pikiran berniat jahat, pikiran mencelakakan; dan persepsi indrawi, persepsi berniat jahat, persepsi mencelakakan—

Sensual, malicious, and cruel thoughts; and sensual, malicious, and cruel perceptions.

an6.75:1.4

imehi, kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.

Ketika seorang bhikkhu memiliki enam hal ini, ia hidup menderita dalam kehidupan ini juga—dengan kesusahan, kepedihan, dan demam batin—dan setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, dapat mengharapkan kelahiran yang buruk.

When a mendicant possesses these six qualities they live unhappily in this very life—with distress, anguish, and fever—and when the body breaks up, after death, they can expect a bad rebirth.