‹
AN 6.70

Samādhisutta

Khotbah tentang Konsentrasi

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 6.70

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyajikan sebuah pernyataan tegas tentang pentingnya konsentrasi dalam jalan spiritual. Perhatikan bagaimana Sang Buddha menyusun ajarannya dalam dua bagian yang berlawanan: pertama tentang ketidakmungkinan tanpa konsentrasi yang memadai, kemudian tentang kemungkinan dengan konsentrasi yang memadai.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menegaskan bahwa tanpa konsentrasi yang tenang, luhur, tenteram, dan menyatu, seorang bhikkhu tidak mungkin mencapai berbagai kekuatan batin, telinga dewa, kemampuan membaca pikiran makhluk lain, mengingat kehidupan lampau, mata dewa, hingga kebebasan sejati dari kekotoran batin. Sebaliknya, dengan konsentrasi yang memenuhi kualitas-kualitas tersebut, semua pencapaian itu menjadi mungkin. Khotbah ini menekankan konsentrasi sebagai fondasi mutlak bagi pencapaian spiritual tertinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an6.70:2.1

‘So vata, bhikkhave, bhikkhu santena samādhinā paṇītena paṭippassaddhiladdhena ekodibhāvādhigatena anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhavissati …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattessatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.

“Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seorang bhikkhu yang memiliki konsentrasi yang tenang, yang luhur, yang diperoleh melalui ketenangan, dan yang dicapai melalui keterpusatan batin, akan mengalami berbagai jenis kekuatan batin … hingga mengendalikan tubuh hingga ke alam brahma—hal ini mungkin terjadi.”

But it’s quite possible that a mendicant who has immersion that is peaceful, refined, tranquil, and unified will wield the many kinds of psychic power …

an6.70:2.2

‘Dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya ubho sadde suṇissati—dibbe ca mānuse ca ye dūre santike cā’ti ṭhānametaṁ vijjati.

“Dengan telinga dewa yang murni dan melampaui pendengaran manusia, ia akan mendengar kedua jenis suara—suara manusia dan suara dewa, baik yang jauh maupun yang dekat—hal ini mungkin terjadi.”

It’s possible that with clairaudience that is purified and superhuman, they’ll hear both kinds of sounds …

an6.70:2.3

‘Parasattānaṁ parapuggalānaṁ cetasā ceto paricca pajānissati—

“Ia akan memahami pikiran makhluk lain dan orang lain, setelah meliputnya dengan pikirannya sendiri—

It’s possible that they’ll understand the minds of other beings …

an6.70:2.4

sarāgaṁ vā cittaṁ sarāgaṁ cittanti pajānissati …pe…

memahami pikiran yang bernafsu sebagai ‘pikiran yang bernafsu’ …

an6.70:2.5

vimuttaṁ vā cittaṁ vimuttaṁ cittanti pajānissatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.

dan pikiran yang terbebaskan sebagai ‘pikiran yang terbebaskan’—hal ini mungkin terjadi.”

an6.70:2.6

‘Anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarissati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ, dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarissatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.

“Ia akan mengingat berbagai kehidupan lampau, yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran … demikianlah dengan ciri-ciri dan rinciannya, ia akan mengingat berbagai kehidupan lampau—hal ini mungkin terjadi.”

It’s possible that they’ll recollect many kinds of past lives, with features and details.

an6.70:2.7

‘Dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passissati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe, sugate duggate yathākammūpage satte pajānissatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.

“Dengan mata dewa yang murni dan melampaui penglihatan manusia, ia akan melihat makhluk-makhluk yang meninggal dunia dan terlahir kembali, yang hina dan yang mulia, yang cantik dan yang buruk, yang beruntung dan yang malang, dan memahami bagaimana mereka terlahir kembali sesuai dengan perbuatan mereka—hal ini mungkin terjadi.”

It’s possible that with clairvoyance that is purified and superhuman, they’ll understand how sentient beings pass on according to their deeds.

an6.70:2.8

‘Āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ …pe… sacchikatvā upasampajja viharissatī’ti ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

“Dengan hancurnya kekotoran batin, ia akan merealisasikan kebebasan batin yang tanpa kekotoran … dan berdiam setelah mencapainya dalam kehidupan ini juga—hal ini mungkin terjadi.”

It’s possible that they’ll realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.