AN 6.70 · Khotbah tentang Konsentrasi

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyajikan sebuah pernyataan tegas tentang pentingnya konsentrasi dalam jalan spiritual. Perhatikan bagaimana Sang Buddha menyusun ajarannya dalam dua bagian yang berlawanan: pertama tentang ketidakmungkinan tanpa konsentrasi yang memadai, kemudian tentang kemungkinan dengan konsentrasi yang memadai.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menegaskan bahwa tanpa konsentrasi yang tenang, luhur, tenteram, dan menyatu, seorang bhikkhu tidak mungkin mencapai berbagai kekuatan batin, telinga dewa, kemampuan membaca pikiran makhluk lain, mengingat kehidupan lampau, mata dewa, hingga kebebasan sejati dari kekotoran batin. Sebaliknya, dengan konsentrasi yang memenuhi kualitas-kualitas tersebut, semua pencapaian itu menjadi mungkin. Khotbah ini menekankan konsentrasi sebagai fondasi mutlak bagi pencapaian spiritual tertinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an6.70:2.1 “Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seorang bhikkhu yang memiliki konsentrasi yang tenang, yang luhur, yang diperoleh melalui ketenangan, dan yang dicapai melalui keterpusatan batin, akan mengalami berbagai jenis kekuatan batin … hingga mengendalikan tubuh hingga ke alam brahma—hal ini mungkin terjadi.”

an6.70:2.2 “Dengan telinga dewa yang murni dan melampaui pendengaran manusia, ia akan mendengar kedua jenis suara—suara manusia dan suara dewa, baik yang jauh maupun yang dekat—hal ini mungkin terjadi.”

an6.70:2.3 “Ia akan memahami pikiran makhluk lain dan orang lain, setelah meliputnya dengan pikirannya sendiri—

an6.70:2.4 memahami pikiran yang bernafsu sebagai ‘pikiran yang bernafsu’ …

an6.70:2.5 dan pikiran yang terbebaskan sebagai ‘pikiran yang terbebaskan’—hal ini mungkin terjadi.”

an6.70:2.6 “Ia akan mengingat berbagai kehidupan lampau, yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran … demikianlah dengan ciri-ciri dan rinciannya, ia akan mengingat berbagai kehidupan lampau—hal ini mungkin terjadi.”

an6.70:2.7 “Dengan mata dewa yang murni dan melampaui penglihatan manusia, ia akan melihat makhluk-makhluk yang meninggal dunia dan terlahir kembali, yang hina dan yang mulia, yang cantik dan yang buruk, yang beruntung dan yang malang, dan memahami bagaimana mereka terlahir kembali sesuai dengan perbuatan mereka—hal ini mungkin terjadi.”

an6.70:2.8 “Dengan hancurnya kekotoran batin, ia akan merealisasikan kebebasan batin yang tanpa kekotoran … dan berdiam setelah mencapainya dalam kehidupan ini juga—hal ini mungkin terjadi.”

an6.70:2.9 Ke enam.