AN 6.64 · Khotbah tentang Raungan Singa

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan fondasi klaim otoritas seorang Buddha. Alih-alih sekadar daftar kemampuan, perhatikan bagaimana setiap kekuatan berkaitan dengan pemahaman mendalam tentang realitas, dan bagaimana konsentrasi menjadi kunci untuk mengakses pengetahuan-pengetahuan tersebut.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan enam kekuatan khas seorang Tathāgata yang menjadi landasan-Nya untuk mengaku tempat tertinggi, mengaumkan raungan singa di tengah kumpulan, dan memutar roda Brahma. Keenam kekuatan itu adalah memahami yang mungkin dan tidak mungkin, akibat perbuatan, kekotoran dan pembersihan dalam jhāna, mengingat kehidupan lampau, melihat kematian dan kelahiran kembali makhluk, serta hancurnya noda-noda. Di akhir pembahasan, Beliau menegaskan bahwa pengetahuan sejati atas keenam hal ini hanya mungkin bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan yang tanpa konsentrasi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 13

an6.64:13.1 And I say that true knowledge of the possible as possible and the impossible as impossible is for those with immersion, not for those without immersion.

an6.64:13.2 And true knowledge of the result of deeds undertaken in the past, future, and present in terms of grounds and causes is for those with immersion, not for those without immersion.

an6.64:13.3 And true knowledge of corruption, cleansing, and emergence regarding the absorptions, liberations, immersions, and attainments is for those with immersion, not for those without immersion.

an6.64:13.4 And true knowledge of the recollection of past lives is for those with immersion, not for those without immersion.

an6.64:13.5 And true knowledge of the passing away and rebirth of sentient beings is for those with immersion, not for those without immersion.

an6.64:13.6 And true knowledge of the ending of defilements is for those with immersion, not for those without immersion.

an6.64:13.7 And so, mendicants, immersion is the path. No immersion is the wrong path.”