‹
AN 6.60

Hatthisāriputtasutta

Dengan Hatthisāriputta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 6.60

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyajikan diskusi hangat di antara para bhikkhu senior, lengkap dengan perumpamaan-perumpamaan yang hidup. Mari kita simak bagaimana sebuah teguran halus berubah menjadi pelajaran mendalam tentang sifat pencapaian spiritual dan pentingnya kewaspadaan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sekelompok bhikkhu senior berdiskusi tentang Abhidhamma di Taman Rusa Isipatana. Citta Hatthisāriputta, seorang bhikkhu yang bijaksana namun sering menyela diskusi, ditegur oleh Mahākoṭṭhita. Mahākoṭṭhita kemudian menjelaskan bahwa pencapaian meditatif yang tinggi sekalipun tidak menjamin seseorang terbebas dari kemunduran, dengan serangkaian perumpamaan. Tak lama kemudian, Citta terbukti mundur dari kehidupan suci, namun atas dorongan Sang Buddha, ia kembali dan mencapai tingkat Arahant.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an6.60:3.1

Seyyathāpi, āvuso, goṇo kiṭṭhādo dāmena vā baddho vaje vā oruddho.

Sahabat, misalkan seekor sapi yang suka memakan tanaman padi diikat dengan tali atau dikurung dalam kandang.

Suppose an ox fond of crops was tied up or shut in a pen.

an6.60:3.2

Yo nu kho, āvuso, evaṁ vadeyya: ‘na dānāyaṁ goṇo kiṭṭhādo punadeva kiṭṭhaṁ otarissatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā”ti?

Jika ada orang yang berkata: ‘Sapi yang suka memakan tanaman padi ini tidak akan pernah lagi masuk ke ladang padi,’ apakah perkataannya itu benar?”

Would it be right to say that that ox will never again invade the crops?”

an6.60:3.3

“No hidaṁ, āvuso”.

“Tidak, sahabat.”

“No it would not, reverend.

an6.60:3.4

“Ṭhānañhetaṁ, āvuso, vijjati, yaṁ so goṇo kiṭṭhādo dāmaṁ vā chetvā vajaṁ vā bhinditvā, atha punadeva kiṭṭhaṁ otareyyāti.

"Sungguh, sahabat, adalah mungkin bahwa sapi pemakan tanaman itu akan memutuskan talinya atau menerobos pagar kandangnya, lalu kembali lagi menyerbu tanaman."

For it’s quite possible that that ox will snap the ropes or break out of the pen, and then invade the crops.”

an6.60:3.5

Evamevaṁ kho, āvuso, idhekacco puggalo tāvadeva soratasorato hoti, nivātanivāto hoti, upasantupasanto hoti yāva satthāraṁ upanissāya viharati aññataraṁ vā garuṭṭhāniyaṁ sabrahmacāriṁ.

"Demikian pula, sahabat, di sini ada seseorang yang pada awalnya sangat lembut, sangat tenang, sangat damai selama ia berdiam dengan bergantung pada Sang Guru atau salah satu teman mulia yang dihormati.

“In the same way, take an individual who is the gentlest of the gentle …

an6.60:3.6

Yato ca kho so vapakassateva satthārā, vapakassati garuṭṭhāniyehi sabrahmacārīhi, so saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi.

Tetapi ketika ia menjauh dari Sang Guru, menjauh dari teman-teman mulia yang dihormati, ia berdiam bercampur dengan para bhikkhu, bhikkhuni, umat awam laki-laki, umat awam perempuan, raja, para menteri raja, para pengikut sekte lain, dan para siswa sekte lain.

an6.60:3.7

Tassa saṁsaṭṭhassa vissatthassa pākatassa bhassamanuyuttassa viharato rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.

Ketika ia bercampur, menjadi akrab, longgar, dan gemar berbincang-bincang, maka nafsu menguasai pikirannya.

As they mix closely, they become intimate and loose, spending time chatting, and so lust infects their mind.

an6.60:3.8

So rāgānuddhaṁsitena cittena sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.

Dengan pikiran yang dikuasai nafsu itu, ia melepaskan latihan dan kembali ke kehidupan rendah."

They resign the training and return to a lesser life.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.