‹
AN 6.54

Dhammikasutta

Sutta tentang Dhammika

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 6.54

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini diawali dengan kisah seorang bhikkhu yang perilakunya membuatnya diusir dari banyak vihara. Mari kita simak bagaimana Buddha menanggapinya dan pelajaran apa yang diberikan melalui dua perumpamaan yang indah.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Yang Mulia Dhammika, seorang bhikkhu yang tinggal di tanah kelahirannya, terbiasa mencaci dan mengusir para bhikkhu pendatang. Karena perilakunya itu, ia diusir dari ketujuh vihara oleh para umat awam setempat. Ia kemudian pergi menemui Buddha, yang menasihatinya dengan perumpamaan tentang burung penunjuk daratan dan pohon banyan raja, serta mengajarkan tentang kewajiban seorang petapa (samaṇadhamma) dan bahaya memiliki pikiran jahat terhadap sesama praktisi spiritual.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an6.54:2.1

Atha kho jātibhūmakānaṁ upāsakānaṁ etadahosi:

Kemudian para umat awam setempat berpikir:

Then the local lay followers thought to themselves,

an6.54:2.2

“mayaṁ kho bhikkhusaṅghaṁ paccupaṭṭhitā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena.

“Kami telah menyokong Saṅgha para bhikkhu dengan jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan untuk yang sakit.

“We have supplied the mendicant Saṅgha with robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.

an6.54:2.3

Atha ca pana āgantukā bhikkhū pakkamanti, na saṇṭhanti, riñcanti āvāsaṁ.

Tetapi para bhikkhu pendatang tidak tinggal; mereka pergi, meninggalkan vihara.

But the visiting mendicants don’t stay. They leave, abandoning the monastery.

an6.54:2.4

Ko nu kho hetu ko paccayo yena āgantukā bhikkhū pakkamanti, na saṇṭhanti, riñcanti āvāsan”ti?

Apakah sebabnya, apakah alasannya sehingga para bhikkhu pendatang pergi, tidak tinggal, dan meninggalkan vihara?”

What is the cause, what is the reason for this?”

an6.54:2.5

Atha kho jātibhūmakānaṁ upāsakānaṁ etadahosi:

Kemudian para umat awam setempat berpikir:

Then the local lay followers thought to themselves,

an6.54:2.6

“ayaṁ kho āyasmā dhammiko āgantuke bhikkhū akkosati paribhāsati vihiṁsati vitudati roseti vācāya.

“Yang Mulia Dhammika ini mencaci, menghina, menyakiti, menyerang, dan mengganggu para bhikkhu pendatang dengan kata-kata.

“This Venerable Dhammika abuses visiting mendicants; he insults, harms, attacks, and harasses them.

an6.54:2.7

Te ca āgantukā bhikkhū āyasmatā dhammikena akkosiyamānā paribhāsiyamānā vihesiyamānā vitudiyamānā rosiyamānā vācāya pakkamanti, na saṇṭhanti, riñcanti āvāsaṁ.

Para bhikkhu pendatang yang dicaci, dihina, disakiti, diserang, dan diganggu dengan kata-kata oleh Yang Mulia Dhammika itu tidak tinggal; mereka pergi, meninggalkan vihara.

The visiting mendicants who were treated in this way do not stay. They leave, abandoning the monastery.

an6.54:2.8

Yannūna mayaṁ āyasmantaṁ dhammikaṁ pabbājeyyāmā”ti.

Bagaimana jika kita mengusir Yang Mulia Dhammika?”

Why don’t we banish Venerable Dhammika?”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.