‹
AN 6.52

Khattiyasutta

Khattiyasutta — Para Ariya

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 6.52

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, Buddha dengan bijak memetakan berbagai aspirasi manusia, menunjukkan bagaimana setiap kelompok memiliki orientasi hidup yang berbeda, dan pada akhirnya mengarah pada pencapaian spiritual tertinggi bagi para petapa.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Jānussoṇi bertanya kepada Buddha tentang tujuan, pemikiran, ketekunan, pertahanan, dan tujuan akhir dari enam kelompok orang: para khattiya, brahmana, perumah tangga, wanita, pencuri, dan petapa. Buddha menjawab masing-masing dengan pola yang sama, menggambarkan karakteristik dan aspirasi mereka. Jawaban Buddha membuat Jānussoṇi kagum dan menyatakan diri sebagai umat awam yang berlindung.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an6.52:4.1

“Gahapatikā pana, bho gotama, kiṁadhippāyā, kiṁupavicārā, kiṁadhiṭṭhānā, kiṁabhinivesā, kiṁpariyosānā”ti?

“Dan para perumah tangga, Guru Gotama, memiliki tujuan apa? Apa yang mereka pikirkan? Apa yang mereka tekuni? Apa yang mereka pertahankan? Apa tujuan akhir mereka?”

“Householders, worthy Gotama, have what as their ambition? What is their preoccupation? What are they fixated on? What do they insist on? What is their ultimate goal?”

an6.52:4.2

“Gahapatikā kho, brāhmaṇa, bhogādhippāyā paññūpavicārā sippādhiṭṭhānā kammantābhinivesā niṭṭhitakammantapariyosānā”ti.

“Para perumah tangga, brahmana, memiliki kekayaan sebagai tujuan. Mereka memikirkan kebijaksanaan. Mereka menekuni keterampilan. Mereka mempertahankan pekerjaan. Tujuan akhir mereka adalah menyelesaikan pekerjaan.”

“Householders have wealth as their ambition. They’re preoccupied with wisdom. They’re fixated on their profession. They insist on work. Their ultimate goal is to complete their work.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.