AN 6.50 · Khotbah tentang Pengendalian Indria

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana satu praktik dasar—menjaga pintu indria—memiliki efek berantai yang mendalam. Perhatikan baik-baik urutan sebab-akibat yang diajarkan, dan bayangkan bagaimana perumpamaan pohon menggambarkan ketergantungan semua faktor ini.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan hubungan sebab-akibat yang berurutan dalam praktik Dhamma: ketika pengendalian indria tidak ada, moralitas, konsentrasi benar, pengetahuan sesuai realitas, kejijikan, dan kebebasan semuanya kehilangan landasannya. Sebaliknya, ketika pengendalian indria dipenuhi, seluruh kualitas ini berkembang hingga mencapai pengetahuan dan penglihatan kebebasan. Perumpamaan pohon yang kurang cabang dan daun menggambarkan bagaimana ketiadaan satu faktor menghambat pertumbuhan keseluruhan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an6.50:2.1 Para bhikkhu, ketika ada pengendalian indria, bagi seseorang yang memiliki pengendalian indria, moralitas memiliki landasan pendukung yang lengkap.

an6.50:2.2 Ketika ada moralitas, bagi seseorang yang memiliki moralitas, konsentrasi benar memiliki landasan pendukung yang lengkap.

an6.50:2.3 Ketika ada konsentrasi benar, bagi seseorang yang memiliki konsentrasi benar, pengetahuan dan penglihatan sesuai realitas memiliki landasan pendukung yang lengkap.

an6.50:2.4 Ketika ada pengetahuan dan penglihatan sesuai realitas, bagi seseorang yang memiliki pengetahuan dan penglihatan sesuai realitas, kejijikan dan kebosanan memiliki landasan pendukung yang lengkap.

an6.50:2.5 Ketika ada kejijikan dan kebosanan, bagi seseorang yang memiliki kejijikan dan kebosanan, pengetahuan dan penglihatan kebebasan memiliki landasan pendukung yang lengkap.

an6.50:2.6 Misalkan, para bhikkhu, sebatang pohon yang lengkap dengan cabang dan dedaunan. Tunasnya, kulit kayunya, kayu lunaknya, dan kayu terasnya akan tumbuh dengan sempurna.

an6.50:2.7 Demikian pula, para bhikkhu, ketika ada pengendalian indria, bagi seseorang yang memiliki pengendalian indria, moralitas memiliki landasan pendukung yang lengkap …

an6.50:2.8 Bagi seseorang yang memiliki kejijikan dan kebosanan, pengetahuan dan penglihatan kebebasan memiliki landasan pendukung yang lengkap.”

an6.50:2.9 Yang kedelapan.