AN 6.45 · Khotbah tentang Utang

Kenali dunia dalam sutta ini

Mari kita renungkan bagaimana perumpamaan tentang utang ini dapat membantu kita memahami pentingnya membangun kualitas batin yang baik dalam kehidupan sehari-hari.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan tentang kemiskinan dan utang untuk menggambarkan penderitaan batin seseorang yang tidak memiliki kualitas-kualitas baik. Beliau menjelaskan bagaimana kurangnya keyakinan, rasa malu, rasa takut akan akibat buruk, energi, dan kebijaksanaan menyebabkan seseorang terjerumus dalam perbuatan buruk, yang pada akhirnya membawanya ke penjara neraka atau alam binatang. Sebaliknya, orang yang memiliki kualitas-kualitas ini terbebas dari utang batin dan mencapai kebahagiaan tertinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an6.45:7.1

“Iti kho, bhikkhave, dāliddiyampi dukkhaṁ lokasmiṁ kāmabhogino, iṇādānampi dukkhaṁ lokasmiṁ kāmabhogino, vaḍḍhipi dukkhā lokasmiṁ kāmabhogino, codanāpi dukkhā lokasmiṁ kāmabhogino, anucariyāpi dukkhā lokasmiṁ kāmabhogino, bandhanampi dukkhaṁ lokasmiṁ kāmabhogino;

“Demikianlah, para bhikkhu, kemiskinan adalah penderitaan di dunia bagi seseorang yang menikmati kenikmatan indria, berutang adalah penderitaan di dunia bagi seseorang yang menikmati kenikmatan indria, bunga adalah penderitaan di dunia bagi seseorang yang menikmati kenikmatan indria, peringatan adalah penderitaan di dunia bagi seseorang yang menikmati kenikmatan indria, tuntutan adalah penderitaan di dunia bagi seseorang yang menikmati kenikmatan indria, dan pemenjaraan adalah penderitaan di dunia bagi seseorang yang menikmati kenikmatan indria.

“So mendicants, poverty, debt, interest, warnings, prosecution, and imprisonment are suffering in the world for those who enjoy sensual pleasures.

an6.45:7.2

evamevaṁ kho, bhikkhave, yassa kassaci saddhā natthi kusalesu dhammesu, hirī natthi kusalesu dhammesu, ottappaṁ natthi kusalesu dhammesu, vīriyaṁ natthi kusalesu dhammesu, paññā natthi kusalesu dhammesu—

Demikian pula, para bhikkhu, siapa pun yang tidak memiliki keyakinan dalam hal-hal yang bermanfaat, tidak memiliki rasa malu dalam hal-hal yang bermanfaat, tidak memiliki rasa takut akan akibat perbuatan salah dalam hal-hal yang bermanfaat, tidak memiliki energi dalam hal-hal yang bermanfaat, tidak memiliki kebijaksanaan dalam hal-hal yang bermanfaat—

In the same way, whoever has no faith, conscience, prudence, energy, and wisdom when it comes to skillful qualities

an6.45:7.3

ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyassa vinaye daliddo assako anāḷhiko.

disebut dalam disiplin Yang Mulia sebagai orang miskin, tidak punya apa-apa, dan melarat.

is called poor and penniless in the training of the Noble One.