an6.30:3.1
Savanānuttariyañca kathaṁ hoti?
Dan bagaimanakah mendengar yang tak tertandingi?
But what of the unsurpassable hearing?
BAGIAN 3
an6.30:3.2
Idha, bhikkhave, ekacco bherisaddampi savanāya gacchati, vīṇāsaddampi savanāya gacchati, gītasaddampi savanāya gacchati, uccāvacaṁ vā pana savanāya gacchati, samaṇassa vā brāhmaṇassa vā micchādiṭṭhikassa micchāpaṭipannassa dhammassavanāya gacchati.
Di sini, para bhikkhu, seseorang pergi untuk mendengar suara genderang, pergi untuk mendengar suara kecapi, pergi untuk mendengar suara nyanyian, atau pergi untuk mendengar berbagai suara; atau pergi untuk mendengarkan Dhamma dari petapa atau brahmana yang berpandangan salah dan berlatih salah.
Some people go to hear the sound of drums, arched harps, singing, or a diverse spectrum of sounds; or ascetics and brahmins of wrong view and wrong practice.
an6.30:3.3
Atthetaṁ, bhikkhave, savanaṁ; netaṁ natthīti vadāmi.
Ada, para bhikkhu, pendengaran semacam itu; Aku tidak mengatakan tidak ada.
There is such a hearing, I don’t deny it.
an6.30:3.4
Tañca kho etaṁ, bhikkhave, savanaṁ hīnaṁ gammaṁ pothujjanikaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati.
Tetapi pendengaran itu, para bhikkhu, adalah rendah, duniawi, milik kaum awam, tidak mulia, dan tidak bermanfaat; tidak mengarah pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada kedamaian, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.
That hearing … doesn’t lead to extinguishment.
an6.30:3.5
Yo ca kho, bhikkhave, tathāgatassa vā tathāgatasāvakassa vā dhammassavanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno, etadānuttariyaṁ, bhikkhave, savanānaṁ sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ tathāgatassa vā tathāgatasāvakassa vā dhammassavanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno.
Tetapi, para bhikkhu, ketika seseorang dengan keyakinan yang mantap dan kasih sayang yang mantap, yang telah pasti dan berkeyakinan penuh, pergi untuk mendengarkan Dhamma dari Sang Tathāgata atau siswa Sang Tathāgata—inilah, para bhikkhu, mendengar yang tak tertandingi, demi pemurnian makhluk-makhluk, demi melampaui duka dan ratapan, demi berakhirnya penderitaan dan kesedihan, demi mencapai jalan yang benar, demi merealisasikan Nibbāna, yaitu pergi untuk mendengarkan Dhamma dari Sang Tathāgata atau siswa Sang Tathāgata dengan keyakinan yang mantap dan kasih sayang yang mantap, yang telah pasti dan berkeyakinan penuh.
The unsurpassable hearing is when someone with settled faith and fondness, sure and devoted, goes to hear the teaching of a Realized One or one of his disciples. …
an6.30:3.6
Idaṁ vuccati, bhikkhave, savanānuttariyaṁ.
Ini disebut, para bhikkhu, mendengar yang tak tertandingi.
This is called the unsurpassable hearing.
an6.30:3.7
Iti dassanānuttariyaṁ, savanānuttariyaṁ.
Demikianlah melihat yang tak tertandingi dan mendengar yang tak tertandingi.
Such is the unsurpassable seeing and hearing.