Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, salah seorang bhikkhu berkata kepada bhikkhu itu:
When this was said, one of the mendicants said to that mendicant:
Khotbah tentang Waktu yang Tepat (Ke-2)
Sutta ini mengajak kita merenungkan kebijaksanaan dalam mencari bimbingan spiritual. Mari kita simak bagaimana diskusi para bhikkhu senior ini berakhir dengan sebuah ajaran mendalam tentang kapan sebenarnya kita perlu mendekat kepada mereka yang lebih bijaksana.
Sekelompok bhikkhu senior berdiskusi tentang waktu yang tepat untuk mengunjungi seorang bhikkhu yang patut dihormati. Setelah beberapa usulan ditolak, Yang Mulia Mahākaccāna menyampaikan ajaran Buddha tentang enam kesempatan yang sesungguhnya: lima saat ketika seseorang diliputi oleh rintangan batin (nafsu indria, niat buruk, kemalasan, kegelisahan, keragu-raguan), dan satu saat ketika seseorang tidak memahami objek meditasi yang dapat mengakhiri kekotoran batin.
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, salah seorang bhikkhu berkata kepada bhikkhu itu:
When this was said, one of the mendicants said to that mendicant:
“na kho, āvuso, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
"Sahabat, itu bukanlah waktu yang tepat untuk pergi menemui seorang bhikkhu yang patut dihormati.
“Reverend, that’s not the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.
Yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto pāde pakkhāletvā nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, cārittakilamathopissa tasmiṁ samaye appaṭippassaddho hoti, bhattakilamathopissa tasmiṁ samaye appaṭippassaddho hoti.
Karena pada waktu itu, kelelahan karena berjalan dan kelelahan karena makan belum mereda.
For at that time the fatigue from walking and from eating has not faded away.
Tasmā so asamayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
Oleh karena itu, itu bukanlah waktu yang tepat untuk pergi menemui seorang bhikkhu yang patut dihormati.
Yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito vihārapacchāyāyaṁ nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamitun”ti.
Ada suatu waktu di sore hari ketika seorang bhikkhu yang patut dihormati keluar dari keterasingan. Ia duduk bersila di bawah naungan tempat tinggalnya, menegakkan tubuhnya, dan menegakkan perhatian di depan. Itulah waktu yang tepat untuk pergi menemui seorang bhikkhu yang patut dihormati."
There’s a time late in the afternoon when an esteemed mendicant comes out of retreat. They sit cross-legged in the shade of their porch, set their body straight, and bring mindfulness to the present. That is the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.