an6.26:7.1
Puna caparaṁ, āvuso, ariyasāvako devatā anussarati:
Selanjutnya, para sahabat, seorang siswa mulia mengingat para dewata:
Furthermore, a noble disciple recollects the deities:
BAGIAN 7
an6.26:7.2
‘santi devā cātumahārājikā, santi devā …pe… tatuttari.
‘Ada dewata dari empat raja besar, ada dewata … dan seterusnya … yang lebih tinggi dari itu.
‘There are the gods of the four great kings, the gods of the thirty-three, the gods of Yama, the joyful gods, the gods who love to create, the gods who control what is created by others, the gods of the Divinity’s host, and gods even higher than these.
an6.26:7.3
Yathārūpāya saddhāya samannāgatā tā devatā ito cutā tattha upapannā; mayhampi tathārūpā saddhā saṁvijjati.
Dengan keyakinan seperti apa para dewata itu dilengkapi, setelah meninggal dunia dari sini, mereka terlahir kembali di sana; aku pun memiliki keyakinan yang sama.
When those deities passed away from here, they were reborn there because of their faith, ethics, learning, generosity, and wisdom. I, too, have the same kind of faith, ethics, learning, generosity, and wisdom.’
an6.26:7.4
Yathārūpena sīlena …
Dengan moralitas seperti apa …
an6.26:7.5
sutena …
pembelajaran seperti apa …
an6.26:7.6
cāgena …
kedermawanan seperti apa …
an6.26:7.7
paññāya samannāgatā tā devatā ito cutā tattha upapannā; mayhampi tathārūpā paññā saṁvijjatī’ti.
kebijaksanaan seperti apa para dewata itu dilengkapi, setelah meninggal dunia dari sini, mereka terlahir kembali di sana; aku pun memiliki kebijaksanaan yang sama.’
an6.26:7.8
Yasmiṁ, āvuso, samaye ariyasāvako attano ca tāsañca devatānaṁ saddhañca sīlañca sutañca cāgañca paññañca anussarati nevassa tasmiṁ samaye rāgapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti;
Ketika, para sahabat, seorang siswa mulia mengingat keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan dirinya sendiri maupun para dewata itu, pada saat itu pikirannya tidak dikuasai oleh nafsu, tidak dikuasai oleh kebencian, tidak dikuasai oleh delusi;
When a noble disciple recollects the faith, ethics, learning, generosity, and wisdom of both themselves and the deities their mind is not full of greed, hate, and delusion.
an6.26:7.9
ujugatamevassa tasmiṁ samaye cittaṁ hoti, nikkhantaṁ muttaṁ vuṭṭhitaṁ gedhamhā.
pada saat itu pikirannya lurus, telah meninggalkan, terbebas, dan bangkit dari ketamakan.
At that time their mind is quite unswerving. They’ve left behind greed; they’re free of it and have risen above it.
an6.26:7.10
‘Gedho’ti kho, āvuso, pañcannetaṁ kāmaguṇānaṁ adhivacanaṁ.
‘Ketamakan,’ para sahabat, adalah sebutan untuk lima jenis kenikmatan indria.
‘Greed’ is a term for the five kinds of sensual stimulation.
an6.26:7.11
Sa kho so, āvuso, ariyasāvako sabbaso ākāsasamena cetasā viharati vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena.
Siswa mulia itu, para sahabat, berdiam dengan pikiran yang bagaikan ruang angkasa, luas, agung, tanpa batas, tanpa permusuhan, tanpa niat jahat.
That noble disciple meditates with a heart just like space, abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
an6.26:7.12
Idampi kho, āvuso, ārammaṇaṁ karitvā evam’idhekacce sattā visuddhidhammā bhavanti.
Dengan menjadikan ini sebagai landasan, para sahabat, demikianlah sebagian makhluk mencapai kemurnian dalam hal-hal ini.
Relying on this, some sentient beings become pure in this way.