an6.26:3.1
Puna caparaṁ, āvuso, ariyasāvako dhammaṁ anussarati:
Selanjutnya, sahabat-sahabat, seorang siswa mulia merenungkan Dhamma:
Furthermore, a noble disciple recollects the teaching:
BAGIAN 3
an6.26:3.2
‘svākkhāto bhagavatā dhammo …pe… paccattaṁ veditabbo viññūhī’ti.
'Dhamma telah dibabarkan dengan baik oleh Yang Bhagavā … dapat direalisasikan sendiri oleh para bijaksana.'
‘The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.’
an6.26:3.3
Yasmiṁ, āvuso, samaye ariyasāvako dhammaṁ anussarati nevassa tasmiṁ samaye rāgapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti;
Sahabat, ketika seorang siswa mulia mengingat Dhamma, pada saat itu pikirannya tidak dikuasai oleh nafsu, tidak dikuasai oleh kebencian, tidak dikuasai oleh delusi;
When a noble disciple recollects the teaching their mind is not full of greed, hate, and delusion. …
an6.26:3.4
ujugatamevassa tasmiṁ samaye cittaṁ hoti, nikkhantaṁ muttaṁ vuṭṭhitaṁ gedhamhā.
pada saat itu pikirannya menjadi lurus, terlepas, terbebas, dan keluar dari kemelekatan.
an6.26:3.5
‘Gedho’ti kho, āvuso, pañcannetaṁ kāmaguṇānaṁ adhivacanaṁ.
‘Kemelekatan,’ sahabat, adalah sebutan untuk lima objek kenikmatan indria.
an6.26:3.6
Sa kho so, āvuso, ariyasāvako sabbaso ākāsasamena cetasā viharati vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena.
Siswa mulia itu, sahabat, berdiam dengan pikiran yang sepenuhnya seperti ruang angkasa—luas, agung, tanpa batas, tanpa permusuhan, tanpa niat jahat.
an6.26:3.7
Idampi kho, āvuso, ārammaṇaṁ karitvā evam’idhekacce sattā visuddhidhammā bhavanti.
Dengan menjadikan ini sebagai objek perenungan, sahabat, sebagian makhluk mencapai kemurnian batin.