Sace pana, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para bhikkhu, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui:
But suppose that, upon checking, a mendicant knows that
Khotbah tentang Perhatian pada Kematian (Ke Dua)
Sutta ini mengajak kita merenungkan kematian bukan dengan rasa takut, melainkan sebagai cermin untuk melihat kualitas batin kita. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha mengarahkan perhatian pada kematian menjadi alat latihan yang hidup dan praktis.
Sang Buddha mengajarkan cara mengembangkan perhatian pada kematian agar membawa manfaat besar dan berpuncak pada tanpa-kematian. Seorang bhikkhu merenungkan banyaknya penyebab kematian, lalu memeriksa apakah masih ada kualitas buruk yang belum dilepaskan. Jika ada, ia harus berusaha keras melepaskannya; jika tidak, ia berdiam dengan gembira dan terus berlatih dalam kualitas baik.
Sace pana, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para bhikkhu, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui:
But suppose that, upon checking, a mendicant knows that
‘natthi me pāpakā akusalā dhammā appahīnā, ye me assu divā kālaṁ karontassa antarāyāyā’ti, tena, bhikkhave, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Tidak ada kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang belum kulepaskan, yang dapat menjadi rintangan bagi kemajuanku jika aku mati hari ini,’ maka, para bhikkhu, bhikkhu itu harus berdiam dengan kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kualitas-kualitas yang baik.
there are no such bad, unskillful qualities. Then that mendicant should meditate with rapture and joy, training day and night in skillful qualities.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.