an6.13:6.1
Idha pana bhikkhave, bhikkhu evaṁ vadeyya:
Para bhikkhu, dan bagaimana jika seorang bhikkhu berkata demikian:
Take another mendicant who says:
BAGIAN 6
an6.13:6.2
‘asmīti kho me vigataṁ, ayamahamasmīti ca na samanupassāmi;
‘Aku telah terbebas dari keangkuhan “aku ada”, dan aku tidak lagi menganggap apa pun sebagai “inilah aku”;
‘I’m rid of the conceit “I am”. And I don’t regard anything as “I am this”.
an6.13:6.3
atha ca pana me vicikicchākathaṅkathāsallaṁ cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī’ti.
namun demikian, anak panah keraguan dan kebimbangan masih saja menguasai pikiranku.’
Yet somehow the dart of doubt and indecision still occupies my mind.’
an6.13:6.4
So ‘mā hevan’tissa vacanīyo: ‘māyasmā evaṁ avaca; mā bhagavantaṁ abbhācikkhi, na hi sādhu bhagavato abbhakkhānaṁ, na hi bhagavā evaṁ vadeyya.
Mereka harus dinasihati: ‘Tidak demikian, Yang Mulia! Jangan berkata begitu. Jangan memfitnah Sang Bhagavā, karena memfitnah Sang Bhagavā tidaklah baik, dan Sang Bhagavā tidak akan berkata demikian.
They should be told, ‘Not so, venerable! Don’t say that. Don’t misrepresent the Buddha, for misrepresentation of the Buddha is not good. And the Buddha would not say that.
an6.13:6.5
Aṭṭhānametaṁ, āvuso, anavakāso yaṁ asmīti vigate ayamahamasmīti ca na samanupassato;
Hal ini mustahil, teman, tidak mungkin terjadi bahwa keangkuhan “aku ada” telah dilenyapkan, sementara seseorang masih menganggap “aku ini”.
It’s impossible, reverend, it cannot happen that the conceit “I am” has been done away with, and nothing is regarded as “I am this”,
an6.13:6.6
atha ca panassa vicikicchākathaṅkathāsallaṁ cittaṁ pariyādāya ṭhassati, netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
namun entah bagaimana, anak panah keraguan dan kebimbangan masih menguasai pikiran.
yet somehow the dart of doubt and indecision still occupies the mind.
an6.13:6.7
Nissaraṇañhetaṁ, āvuso, vicikicchākathaṅkathāsallassa yadidaṁ asmīti mānasamugghāto’ti.
Karena inilah, para sahabat, jalan keluar dari anak panah keraguan dan kebimbangan, yaitu pencabutan keangkuhan ‘aku ada’.”
For it is the uprooting of the conceit “I am” that is the escape from the dart of doubt and indecision.’