Sutta Keberadaan
Sutta ini sangat ringkas namun padat. Mari kita renungkan bagaimana tiga keberadaan dan tiga latihan saling terkait dalam perjalanan spiritual seorang praktisi.
Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan bahwa seorang bhikkhu harus meninggalkan tiga jenis keberadaan (alam indria, alam berwarna, dan alam tanpa warna) dan melatih diri dalam tiga latihan (moralitas tinggi, pikiran tinggi, dan kebijaksanaan tinggi). Setelah berhasil melakukannya, ia disebut telah memotong ketagihan, melepaskan belenggu, dan mengakhiri penderitaan.
“Tayome, bhikkhave, bhavā pahātabbā, tīsu sikkhāsu sikkhitabbaṁ.
“Para bhikkhu, tiga keberadaan ini harus ditinggalkan, dan dalam tiga latihan harus dilatih.
“Mendicants, you should give up these three states of existence. And you should train in three trainings.
Katame tayo bhavā pahātabbā?
Apakah tiga keberadaan yang harus ditinggalkan itu?
What are the three states of existence you should give up?
Kāmabhavo, rūpabhavo, arūpabhavo—
Keberadaan dalam alam indria, keberadaan dalam alam berwarna, dan keberadaan dalam alam tanpa warna—
Existence in the sensual realm, the realm of luminous form, and the formless realm.
ime tayo bhavā pahātabbā.
inilah tiga keberadaan yang harus ditinggalkan.
These are the three states of existence you should give up.
Katamāsu tīsu sikkhāsu sikkhitabbaṁ?
Apakah tiga latihan yang harus dilatih itu?
What are the three trainings you should train in?
Adhisīlasikkhāya, adhicittasikkhāya, adhipaññāsikkhāya—
Latihan dalam moralitas yang lebih tinggi, latihan dalam pikiran yang lebih tinggi, dan latihan dalam kebijaksanaan yang lebih tinggi—
The training in the higher ethics, the higher mind, and the higher wisdom.
imāsu tīsu sikkhāsu sikkhitabbaṁ.
inilah tiga latihan yang harus dilatih.
These are the three trainings you should train in.
Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno ime tayo bhavā pahīnā honti, imāsu ca tīsu sikkhāsu sikkhitasikkho hoti—
Ketika, para bhikkhu, seorang bhikkhu telah meninggalkan tiga keberadaan ini dan telah terlatih dalam tiga latihan ini—
When a mendicant has given up these three states of existence and has trained in these three trainings
ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu acchecchi taṇhaṁ, vivattayi saṁyojanaṁ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā”ti.
maka ia disebut, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang telah memotong ketagihan, telah melepaskan belenggu-belenggu, dan dengan memahami keangkuhan dengan benar telah mengakhiri penderitaan.”
they’re called a mendicant who has cut off craving, cast off the fetters, and by rightly comprehending conceit has made an end of suffering.”
Dasamaṁ.
Kesepuluh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
