Bahaya Masa Depan (Ke Tiga)
Dalam khotbah ini, Sang Buddha memberikan peringatan tentang masa depan komunitas para bhikkhu. Mari kita simak dengan pikiran terbuka, merenungkan bagaimana ajaran ini relevan dengan praktik kita saat ini.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha memperingatkan para bhikkhu tentang lima bahaya masa depan yang akan muncul ketika para bhikkhu tidak mengembangkan jasmani, moralitas, pikiran, dan kebijaksanaan. Bahaya-bahaya tersebut meliputi ketidakmampuan membimbing generasi penerus, memberikan ketergantungan yang salah, mengajarkan Dhamma secara keliru, mengabaikan ajaran mendalam dan lebih menyukai karya sastra, serta kemalasan para senior yang menjadi teladan buruk. Sang Buddha menekankan pentingnya mewaspadai dan berusaha meninggalkan bahaya-bahaya ini.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhavissanti bhikkhū anāgatamaddhānaṁ abhāvitakāyā abhāvitasīlā abhāvitacittā abhāvitapaññā.
Selanjutnya, para bhikkhu, di masa yang akan datang akan ada bhikkhu-bhikkhu yang tidak mengembangkan jasmani, tidak mengembangkan moralitas, tidak mengembangkan pikiran, dan tidak mengembangkan kebijaksanaan.
Furthermore, in a future time there will be mendicants who have not developed their physical endurance, ethics, mind, and wisdom.
Te abhāvitakāyā samānā abhāvitasīlā abhāvitacittā abhāvitapaññā therā bhikkhū bāhulikā bhavissanti sāthalikā okkamane pubbaṅgamā paviveke nikkhittadhurā, na vīriyaṁ ārabhissanti appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
Mereka, yang tidak mengembangkan jasmani, moralitas, pikiran, dan kebijaksanaan, akan menjadi bhikkhu senior yang suka bersenang-senang dan lengah, menjadi pelopor dalam kemunduran, mengabaikan keterasingan, tidak membangkitkan semangat untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, dan untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.
The senior mendicants will be indulgent and slack, leaders in backsliding, neglecting seclusion, not rousing energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.
Tesaṁ pacchimā janatā diṭṭhānugatiṁ āpajjissati.
Generasi berikutnya akan mengikuti teladan mereka.
Those who come after them will follow their example.
Sāpi bhavissati bāhulikā sāthalikā okkamane pubbaṅgamā paviveke nikkhittadhurā, na vīriyaṁ ārabhissati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
Mereka pun akan menjadi suka bersenang-senang dan lengah, menjadi pelopor dalam kemunduran, mengabaikan keterasingan, tidak membangkitkan semangat untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, dan untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.
They too will become indulgent and slack, leaders in backsliding, neglecting seclusion, not rousing energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.
Iti kho, bhikkhave, dhammasandosā vinayasandoso;
Demikianlah, para bhikkhu, kerusakan Dhamma menyebabkan kerusakan Vinaya;
And that is how corrupt training comes from corrupt teachings,
vinayasandosā dhammasandoso.
dan kerusakan Vinaya menyebabkan kerusakan Dhamma.
and corrupt teachings come from corrupt training.
Idaṁ, bhikkhave, pañcamaṁ anāgatabhayaṁ etarahi asamuppannaṁ āyatiṁ samuppajjissati.
Ini, para bhikkhu, adalah bahaya kelima di masa depan yang belum muncul saat ini, tetapi akan muncul di masa yang akan datang …
This is the fifth future peril that has not currently arisen, but will arise in the future …
Taṁ vo paṭibujjhitabbaṁ;
Itu harus kalian waspadai;
paṭibujjhitvā ca tassa pahānāya vāyamitabbaṁ.
dan setelah mewaspadainya, kalian harus berusaha untuk meninggalkannya.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
