an5.78:5.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan demikian:
Furthermore, a mendicant reflects:
BAGIAN 5
an5.78:5.2
‘etarahi kho saṅgho samaggo sammodamāno avivadamāno ekuddeso phāsu viharati.
‘Saat ini, Saṅgha hidup dengan nyaman, rukun, saling menghargai, tanpa perselisihan, dengan satu pembacaan.
‘Currently, the Saṅgha lives comfortably, in harmony, appreciating each other, without dispute, with one recitation.
an5.78:5.3
Hoti kho pana so samayo yaṁ saṅgho bhijjati.
Tetapi akan tiba saatnya Saṅgha terpecah belah.
But there will come a time of schism in the Saṅgha.
an5.78:5.4
Saṅghe kho pana bhinne na sukaraṁ buddhānaṁ sāsanaṁ manasi kātuṁ, na sukarāni araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṁ.
Ketika Saṅgha terpecah, tidaklah mudah untuk merenungkan ajaran para Buddha, dan tidaklah mudah untuk menempati tempat tinggal yang terpencil di hutan belantara dan hutan.
When there is schism in the Saṅgha, it’s not easy to focus on the instructions of the Buddhas, and it’s not easy to frequent remote lodgings in the wilderness and the forest.
an5.78:5.5
Purā maṁ so dhammo āgacchati aniṭṭho akanto amanāpo;
Sebelum hal yang tidak menyenangkan, tidak diinginkan, dan tidak disukai itu datang,
Before that unlikable, undesirable, and disagreeable thing happens,
an5.78:5.6
handāhaṁ paṭikacceva vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya, yenāhaṁ dhammena samannāgato bhinnepi saṅghe phāsuṁ viharissāmī’ti.
‘Baiklah, aku akan terlebih dahulu membangkitkan semangat untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, dan untuk merealisasikan yang belum direalisasikan, agar dengan demikian, walaupun Saṅgha terpecah, aku dapat hidup dengan nyaman.’
I’d better preempt it by rousing up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized. That way, when it happens, I’ll live comfortably even though there’s schism in the Saṅgha.’
an5.78:5.7
Idaṁ, bhikkhave, pañcamaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
Ini, para bhikkhu, adalah bahaya masa depan yang kelima, dengan melihatnya, seorang bhikkhu sudah seharusnya berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad untuk mencapai yang belum tercapai, meraih yang belum diraih, dan merealisasikan yang belum direalisasikan.
This is the fifth future peril …