AN 5.78 · Bahaya-Bahaya Masa Depan (Ke Dua)

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita untuk merenungkan kondisi-kondisi sulit yang mungkin terjadi di masa depan. Ini bukan tentang menakut-nakuti, melainkan tentang membangkitkan urgensi yang sehat untuk berlatih selagi kita masih memiliki kesempatan dan kemampuan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha membahas lima bahaya masa depan yang, jika direnungkan, sudah cukup untuk memotivasi seorang bhikkhu agar berlatih dengan tekun. Kelima bahaya tersebut adalah usia tua, penyakit, kelaparan, kekacauan sosial, dan perpecahan dalam Saṅgha. Dengan menyadari bahwa kondisi-kondisi ini dapat menghalangi praktik Dhamma, seorang bhikkhu didorong untuk mencapai realisasi spiritual selagi masih memiliki kesempatan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 3

an5.78:3.1 Kemudian, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan demikian:

an5.78:3.2 ‘Saat ini, makanan berlimpah, panen baik, mudah mendapatkan dana makanan, dan mudah bertahan hidup dengan mengumpulkan dana makanan.

an5.78:3.3 Tetapi akan tiba saatnya kelaparan, panen buruk, sulit mendapatkan dana makanan, dan tidak mudah bertahan hidup dengan mengumpulkan dana makanan.

an5.78:3.4 Saat kelaparan, orang-orang berpindah ke tempat yang makanan berlimpah,

an5.78:3.5 di mana mereka hidup berdesak-desakan dan berhimpitan.

an5.78:3.6 Ketika hidup berdesak-desakan dan berhimpitan, tidak mudah untuk merenungkan ajaran para Buddha, dan tidak mudah untuk menempati tempat tinggal terpencil di hutan belantara dan rimba.

an5.78:3.7 Sebelum hal yang tidak menyenangkan, tidak diinginkan, dan tidak disukai itu datang,

an5.78:3.8 sebaiknya aku sejak awal membangkitkan kegigihan untuk mencapai yang belum tercapai, meraih yang belum diraih, dan merealisasikan yang belum direalisasikan, agar dengan demikian, ketika hal itu terjadi, aku dapat hidup dengan nyaman meskipun ada kelaparan.’

an5.78:3.9 Ini, para bhikkhu, adalah bahaya masa depan ketiga yang dengan melihatnya, seorang bhikkhu sudah sepantasnya berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad bulat untuk mencapai yang belum tercapai, meraih yang belum diraih, dan merealisasikan yang belum direalisasikan.