Puna caparaṁ, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang berdiam di hutan merenungkan:
Furthermore, a wilderness mendicant reflects:
Paṭhamaanāgatabhayasutta
Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajak para bhikkhu untuk melihat kehidupan di hutan dengan jujur, termasuk risikonya. Mari kita simak bagaimana perenungan tentang bahaya justru menjadi bahan bakar semangat spiritual.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan lima bahaya masa depan yang mungkin dihadapi oleh seorang bhikkhu yang memilih hidup menyendiri di hutan. Bahaya-bahaya tersebut—seperti gigitan ular, kecelakaan, serangan binatang buas, perjumpaan dengan penjahat, dan makhluk halus—dijadikan sebagai perenungan untuk membangkitkan semangat dan ketekunan dalam mencapai tujuan spiritual yang belum tercapai.
Puna caparaṁ, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang berdiam di hutan merenungkan:
Furthermore, a wilderness mendicant reflects:
‘ahaṁ kho etarahi ekako araññe viharāmi.
‘Saat ini aku berdiam sendirian di hutan.
‘Currently I’m living alone in a wilderness.
Ekako kho panāhaṁ araññe viharanto
Ketika aku berdiam sendirian di hutan,
While living here alone
upakkhalitvā vā papateyyaṁ, bhattaṁ vā bhuttaṁ me byāpajjeyya, pittaṁ vā me kuppeyya, semhaṁ vā me kuppeyya, satthakā vā me vātā kuppeyyuṁ,
aku mungkin tersandung dan jatuh, atau makanan yang kumakan mungkin membuatku sakit, atau empeduku mungkin terganggu, atau lendirku mungkin terganggu, atau angin tajam mungkin menggangguku,
I might stumble off a cliff, or get food poisoning, or suffer a disturbance of bile, phlegm, or piercing winds.
tena me assa kālaṅkiriyā, so mamassa antarāyo;
dan karena itu aku bisa mati; itu akan menjadi rintangan bagiku.
And if I died from that it would be an obstacle to my progress.
handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.
Aku sebaiknya membangkitkan energi untuk mencapai yang belum tercapai, meraih yang belum diraih, dan merealisasikan yang belum direalisasikan.’
I’d better rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’
Idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
Ini, para bhikkhu, adalah bahaya masa depan kedua; dengan melihatnya, sudah cukup bagi seorang bhikkhu yang berdiam di hutan untuk berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, dan untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.
This is the second future peril …
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.