Sutta tentang Penghuni Dhamma (Ke-1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan keseimbangan antara belajar dan berlatih. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pemahaman tentang apa artinya benar-benar 'hidup dalam Dhamma'.
Seorang bhikkhu bertanya kepada Buddha tentang makna 'penghuni Dhamma' (dhammavihārī). Buddha menjelaskan bahwa sekadar mempelajari, mengajarkan, melafalkan, atau merenungkan Dhamma sepanjang hari bukanlah hidup dalam Dhamma, melainkan hanya menjadi 'banyak belajar', 'banyak mengajar', 'banyak melafalkan', atau 'banyak berpikir'. Sebaliknya, seorang penghuni Dhamma adalah mereka yang tidak menghabiskan waktu hanya dengan aktivitas-aktivitas tersebut, melainkan bertekun dalam ketenangan batin internal (cetosamatha) dan tidak mengabaikan pengasingan diri (paṭisallāna).
Puna caparaṁ, bhikkhu, bhikkhu yathāsutaṁ yathāpariyattaṁ dhammaṁ vitthārena paresaṁ deseti.
Selanjutnya, bhikkhu, seorang bhikkhu mengajarkan Dhamma secara terperinci kepada orang lain sesuai yang ia dengar dan pelajari.
Furthermore, a mendicant teaches Dhamma in detail to others as they learned and memorized it.
So tāya dhammapaññattiyā divasaṁ atināmeti, riñcati paṭisallānaṁ, nānuyuñjati ajjhattaṁ cetosamathaṁ.
Ia menghabiskan siang harinya dengan pengajaran Dhamma itu, mengabaikan pengasingan diri, dan tidak bertekun dalam penenangan batin internal.
They spend too much time advocating that teaching. They neglect retreat, and are not committed to internal serenity of heart.
Ayaṁ vuccati, bhikkhu: ‘bhikkhu paññattibahulo, no dhammavihārī’.
Ini, bhikkhu, disebut ‘bhikkhu yang banyak mengajar, bukan penghuni Dhamma’.
That mendicant is called one who advocates a lot, not one who lives by the teaching.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
