Evaṁ vutte, sīho senāpati bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah itu, Jenderal Sīha berkata kepada Sang Bhagavā:
When he said this, General Sīha said to the Buddha,
Sutta tentang Panglima Sīha
Sutta ini memperlihatkan percakapan antara Buddha dan Panglima Sīha, seorang jenderal yang juga dikenal sebagai penyumbang dan perawat Saṅgha. Perhatikan bagaimana Sīha merespons ajaran Buddha—ia tidak menerima begitu saja, melainkan membedakan mana yang ia ketahui sendiri dan mana yang ia yakini.
Panglima Sīha bertanya kepada Buddha apakah ada buah memberi yang terlihat dalam kehidupan ini. Buddha menjawab dengan empat buah yang tampak di kehidupan sekarang—dicintai banyak orang, dekat dengan orang baik, reputasi baik, dan percaya diri di berbagai perkumpulan—serta satu buah yang berkaitan dengan kehidupan mendatang, yaitu terlahir di alam surga. Sīha mengakui empat buah pertama dari pengalamannya sendiri, tetapi untuk buah kelima ia mengandalkan keyakinan kepada Buddha.
Evaṁ vutte, sīho senāpati bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah itu, Jenderal Sīha berkata kepada Sang Bhagavā:
When he said this, General Sīha said to the Buddha,
“yānimāni, bhante, bhagavatā cattāri sandiṭṭhikāni dānaphalāni akkhātāni, nāhaṁ ettha bhagavato saddhāya gacchāmi; ahaṁ petāni jānāmi.
“Yang Mulia, mengenai empat buah pemberian yang terlihat dalam kehidupan saat ini yang telah diajarkan oleh Sang Bhagavā, saya tidak mengandalkan keyakinan kepada Sang Bhagavā dalam hal ini; saya sendiri mengetahui hal-hal tersebut.
“When it comes to those four fruits of giving that are apparent in the present life, I don’t rely on faith in the Buddha, for I know them too.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati bahuno janassa piyo manāpo.
Saya, Yang Mulia, adalah seorang pemberi, seorang donatur, yang disayangi dan dicintai oleh banyak orang.
I’m a giver, a donor, and am dear and beloved to many people.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati; maṁ santo sappurisā bhajanti.
Saya, Bhante, adalah seorang penyumbang dan pelindung; orang-orang baik dan benar bergaul dengan saya.
I’m a giver, and good and true persons associate with me.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati; mayhaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato: ‘sīho senāpati dāyako kārako saṅghupaṭṭhāko’ti.
Saya, Bhante, adalah seorang penyumbang dan pelindung; saya memiliki reputasi baik yang tersebar luas: ‘Jenderal Sīha adalah seorang penyumbang, pelaksana, dan perawat Saṅgha.’
I’m a giver, and I have this good reputation: ‘General Sīha gives, serves, and attends on the Saṅgha.’
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati yaṁ yadeva parisaṁ upasaṅkamāmi—yadi khattiyaparisaṁ yadi brāhmaṇaparisaṁ yadi gahapatiparisaṁ yadi samaṇaparisaṁ—visārado upasaṅkamāmi amaṅkubhūto.
Saya, Bhante, adalah seorang penyumbang dan pelindung; ke mana pun saya mendatangi suatu kumpulan—baik kumpulan para khattiya, para brahmana, para perumah tangga, maupun para petapa—saya mendatanginya dengan percaya diri dan tanpa rasa takut.
I’m a giver, and I enter any kind of assembly bold and self-assured, whether it’s an assembly of aristocrats, brahmins, householders, or ascetics.
Yānimāni, bhante, bhagavatā cattāri sandiṭṭhikāni dānaphalāni akkhātāni, nāhaṁ ettha bhagavato saddhāya gacchāmi; ahaṁ petāni jānāmi.
Mengenai empat buah pemberian yang terlihat dalam kehidupan ini yang telah diajarkan oleh Bhagavā, saya tidak mengandalkan keyakinan kepada Bhagavā dalam hal ini; saya sendiri mengetahuinya.
When it comes to these four fruits of giving that are apparent in the present life, I don’t rely on faith in the Buddha, for I know them too.
Yañca kho maṁ, bhante, bhagavā evamāha:
Tetapi ketika Bhagavā berkata kepada saya:
But when the Buddha says:
‘dāyako, sīha, dānapati kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjatī’ti, etāhaṁ na jānāmi; ettha ca panāhaṁ bhagavato saddhāya gacchāmī”ti.
‘Sīha, seorang penyumbang dan pelindung, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga’—ini yang tidak saya ketahui; dalam hal ini saya mengandalkan keyakinan kepada Bhagavā.”
‘When a giver’s body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.’ I don’t know this, so I have to rely on faith in the Buddha.”
“Evametaṁ, sīha, evametaṁ, sīha.
“Demikianlah, Sīha, demikianlah, Sīha.
“That’s so true, Sīha! That’s so true!
Dāyako dānapati kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjatīti.
Seorang penyumbang dan pelindung, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga.
When a giver’s body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.