AN 5.23 · Noda-noda | Tiga Keranjang

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kualitas pikiran kita sendiri—apakah sedang keruh oleh nafsu, kebencian, atau keraguan—dan bagaimana membersihkannya agar menjadi jernih dan bermanfaat. Mari kita simak perumpamaan emas yang indah ini dan lihat bagaimana ia berlaku bagi kehidupan batin kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan emas murni yang terbebas dari lima noda untuk menggambarkan pikiran yang terbebas dari lima rintangan. Ketika pikiran bersih dari kelima noda batin—nafsu indrawi, niat buruk, kelambanan dan kantuk, kegelisahan dan penyesalan, serta keragu-raguan—pikiran menjadi lentur, mudah diarahkan, dan bersinar, sehingga mampu mencapai berbagai pencapaian spiritual, termasuk kekuatan batin, pengetahuan langsung, dan akhirnya kebebasan dari kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 5

an5.23:5.1 Jika engkau menginginkan: ‘Semoga aku dapat memahami pikiran makhluk lain dan individu lain, setelah meliputnya dengan pikiranku—

an5.23:5.2 Semoga aku memahami pikiran bernafsu sebagai “pikiran bernafsu”,

an5.23:5.3 dan pikiran tanpa nafsu sebagai “pikiran tanpa nafsu”;

an5.23:5.4 pikiran benci sebagai “pikiran benci”,

an5.23:5.5 dan pikiran tanpa kebencian sebagai “pikiran tanpa kebencian”;

an5.23:5.6 pikiran delusi sebagai “pikiran delusi”,

an5.23:5.7 dan pikiran tanpa delusi sebagai “pikiran tanpa delusi”;

an5.23:5.8 pikiran mengerut sebagai “pikiran mengerut”,

an5.23:5.9 dan pikiran kacau sebagai “pikiran kacau”;

an5.23:5.10 pikiran luas sebagai “pikiran luas”,

an5.23:5.11 dan pikiran tidak luas sebagai “pikiran tidak luas”;

an5.23:5.12 pikiran tidak tertandingi sebagai “pikiran tidak tertandingi”,

an5.23:5.13 dan pikiran tertandingi sebagai “pikiran tertandingi”;

an5.23:5.14 pikiran terkonsentrasi sebagai “pikiran terkonsentrasi”,

an5.23:5.15 dan pikiran tidak terkonsentrasi sebagai “pikiran tidak terkonsentrasi”;

an5.23:5.16 pikiran terbebaskan sebagai “pikiran terbebaskan”,

an5.23:5.17 dan pikiran tidak terbebaskan sebagai “pikiran tidak terbebaskan”.’

an5.23:5.18 Engkau mampu merealisasikannya, karena masing-masing berada dalam jangkauan.