Sutta Nissāraṇīya (Unsur-unsur Pembebasan)
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran kita terikat pada berbagai hal, dan bagaimana kita bisa menemukan jalan keluar dari keterikatan itu. Mari kita simak dengan tenang, karena ajaran ini menawarkan peta menuju kebebasan batin yang mendalam.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan lima unsur pembebasan (nissāraṇīyā dhātuyo) yang memungkinkan seorang bhikkhu terbebas dari belenggu batin. Setiap unsur adalah jalan keluar dari satu kondisi mental yang mengikat, seperti kenikmatan indria, niat buruk, kekejaman, bentuk, dan kepribadian. Dengan memfokuskan pikiran pada lawan yang lebih luhur, seseorang dapat mencapai kebebasan sejati dan mengakhiri penderitaan.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhuno byāpādaṁ manasikaroto byāpāde cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati na vimuccati.
Selanjutnya, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu memperhatikan niat buruk, pikirannya tidak melompat, tidak percaya diri, tidak mantap, dan tidak terbebaskan dalam niat buruk.
Take another case where a mendicant focuses on ill will, but their mind does not leap forth …
Abyāpādaṁ kho panassa manasikaroto abyāpāde cittaṁ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati vimuccati.
Tetapi ketika ia memperhatikan tanpa niat buruk, pikirannya melompat, percaya diri, mantap, dan terbebaskan dalam tanpa niat buruk.
But when they focus on good will, their mind leaps forth …
Tassa taṁ cittaṁ sugataṁ subhāvitaṁ suvuṭṭhitaṁ suvimuttaṁ suvisaṁyuttaṁ byāpādena;
Pikirannya itu berada dalam keadaan baik, terkembang dengan baik, bangkit dengan baik, terbebaskan dengan baik, dan terlepas dengan baik dari niat buruk.
Their mind is in a good state … well detached from ill will.
ye ca byāpādapaccayā uppajjanti āsavā vighātapariḷāhā, mutto so tehi, na so taṁ vedanaṁ vediyati.
Ia terbebaskan dari kekotoran batin yang menyusahkan dan membara yang muncul karena niat buruk, dan ia tidak merasakan perasaan semacam itu.
They’re freed from the distressing and feverish defilements that arise because of ill will, so they don’t experience that kind of feeling.
Idamakkhātaṁ byāpādassa nissaraṇaṁ.
Ini dikatakan sebagai pembebasan dari niat buruk.
This is how the escape from ill will is explained.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
