Sutta Tikaṇḍakī
Sutta ini mengajak kita melihat bagaimana pikiran dapat dilatih untuk tidak terjebak dalam reaksi otomatis terhadap hal-hal yang menyenangkan atau tidak menyenangkan. Perhatikan baik-baik tujuan dari setiap latihan persepsi yang diajarkan Sang Buddha.
Sang Buddha mengajarkan lima cara melatih persepsi (saññā) secara bergantian: melihat yang menjijikkan pada yang tidak menjijikkan, yang tidak menjijikkan pada yang menjijikkan, dan kombinasi keduanya, hingga akhirnya berdiam dalam keseimbangan dengan mengesampingkan kedua kategori itu. Setiap cara memiliki tujuan spesifik untuk mencegah munculnya nafsu, kebencian, dan delusi.
Kiñca, bhikkhave, bhikkhu atthavasaṁ paṭicca paṭikūle ca appaṭikūle ca appaṭikūlasaññī vihareyya?
Dan karena alasan apakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu hendaknya berdiam dengan mempersepsikan yang tidak menjijikkan pada yang menjijikkan maupun yang tidak menjijikkan?
For what reason should a mendicant meditate perceiving the unrepulsive in both the repulsive and the unrepulsive?
‘Mā me dosanīyesu dhammesu doso udapādi, mā me rajanīyesu dhammesu rāgo udapādī’ti—
‘Semoga kebencian tidak muncul dalam diriku terhadap hal-hal yang memicu kebencian. Semoga nafsu tidak muncul dalam diriku terhadap hal-hal yang membangkitkan nafsu.’ …
‘May hate not arise in me for things that provoke hate. May greed not arise in me for things that arouse greed.’ …
idaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu atthavasaṁ paṭicca paṭikūle ca appaṭikūle ca appaṭikūlasaññī vihareyya.
Karena alasan inilah, para bhikkhu, seorang bhikkhu hendaknya berdiam dengan mempersepsikan yang tidak menjijikkan pada yang menjijikkan maupun yang tidak menjijikkan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
