an5.140:11.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu rakkhitā hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu disebut sebagai pelindung?
And how does a mendicant protect?
BAGIAN 11
an5.140:11.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Di sini, para bhikkhu, setelah melihat bentuk dengan mata, seorang bhikkhu tidak menangkap penampakan (nimitta) dan tidak menangkap detail-detail (anubyañjana).
When a mendicant sees a sight with the eyes, they don’t get caught up in the features and details.
an5.140:11.3
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati cakkhundriyaṁ; cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
Jika ia berdiam dengan indra mata yang tidak terkekang, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil, akan menguasainya. Demi pengendaliannya, ia berlatih; ia menjaga indra mata; ia mencapai pengendalian atas indra mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
an5.140:11.4
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suara dengan telinga …
Hearing a sound with their ears …
an5.140:11.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium bau dengan hidung …
Smelling an odor with their nose …
an5.140:11.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Mengecap rasa dengan lidahnya …
Tasting a flavor with their tongue …
an5.140:11.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Merasakan sentuhan dengan tubuhnya …
Encountering a touch with their body …
an5.140:11.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Mengetahui pikiran dengan batinnya, ia tidak terikat pada ciri-ciri dan rincian.
Knowing an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
an5.140:11.9
Yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati manindriyaṁ; manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
Jika indria batin tidak terkendali, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil seperti ketamakan dan ketidakpuasan akan melanda. Oleh karena itu, ia berlatih untuk mengendalikannya; ia menjaga indria batin; ia mencapai pengendalian atas indria batin.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
an5.140:11.10
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu rakkhitā hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu terlindungi.
That’s how a mendicant protects.