‹
AN 5.100

Kakudhatherasutta

Khotbah dengan Kakudha

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.100

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini diawali dengan sebuah peristiwa menarik dari alam dewa, lalu berkembang menjadi ajaran tentang kejujuran dan kemurnian seorang guru. Perhatikan bagaimana Buddha membedakan diri-Nya dari guru-guru lain yang digambarkan-Nya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Seorang dewa muda bernama Kakudha, yang dulunya adalah pendukung Yang Mulia Mahāmoggallāna, datang menemui Mahāmoggallāna untuk menyampaikan bahwa Devadatta telah kehilangan kekuatan batinnya saat muncul keinginan untuk memimpin Saṅgha. Mahāmoggallāna kemudian melaporkan hal ini kepada Buddha. Buddha menegaskan kebenaran berita itu dan menggunakan kesempatan ini untuk mengajarkan tentang lima jenis guru di dunia, serta membedakan dirinya sendiri dari mereka yang tidak murni dalam lima aspek: perilaku, penghidupan, pengajaran, jawaban, serta pengetahuan dan penglihatan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an5.100:10.1

Puna caparaṁ, moggallāna, idhekacco satthā aparisuddhañāṇadassano samāno ‘parisuddhañāṇadassanomhī’ti paṭijānāti ‘parisuddhaṁ me ñāṇadassanaṁ pariyodātaṁ asaṅkiliṭṭhan’ti.

Selanjutnya, Moggallāna, ada seorang guru yang pengetahuan dan penglihatannya tidak murni, namun mengaku: ‘Aku murni dalam pengetahuan dan penglihatan. Pengetahuan dan penglihatanku murni, jernih, dan tidak ternoda.’

Furthermore, some teacher with impure knowledge and vision claims: ‘I am pure in knowledge and vision. My knowledge and vision are pure, bright, uncorrupted.’

an5.100:10.2

Tamenaṁ sāvakā evaṁ jānanti:

Akan tetapi, para siswa mengetahui hal itu:

But their disciples know:

an5.100:10.3

‘ayaṁ kho bhavaṁ satthā aparisuddhañāṇadassano samāno parisuddhañāṇadassanomhī’ti paṭijānāti ‘parisuddhaṁ me ñāṇadassanaṁ pariyodātaṁ asaṅkiliṭṭhan’ti.

‘Guru ini memiliki pengetahuan dan penglihatan yang tidak murni, namun mengaku memiliki pengetahuan dan penglihatan yang murni.

‘This teacher has impure knowledge and vision, but claims to have pure knowledge and vision.

an5.100:10.4

Mayañceva kho pana gihīnaṁ āroceyyāma, nāssassa manāpaṁ.

Jika kami memberitahukan hal ini kepada para umat awam, beliau tidak akan menyukainya.

They wouldn’t like it if we were to tell the laypeople.

an5.100:10.5

Yaṁ kho panassa amanāpaṁ, kathaṁ naṁ mayaṁ tena samudācareyyāma:

Dan bagaimana mungkin kami memperlakukan beliau dengan cara yang tidak beliau sukai?

And how could we treat them in a way that they don’t like?

an5.100:10.6

‘sammannati kho pana cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena;

Karena beliau menerima jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.

But they consent to robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.

an5.100:10.7

yaṁ tumo karissati tumova tena paññāyissatī’ti.

Apa yang beliau lakukan, dengan itulah beliau akan dikenal.’

They themselves will be recognized by their own deeds.’

an5.100:10.8

Evarūpaṁ kho, moggallāna, satthāraṁ sāvakā ñāṇadassanato rakkhanti;

Para siswa dari guru semacam itu melindungi pengetahuan dan penglihatan guru mereka,

The disciples of such a teacher cover up their teacher’s knowledge and vision,

an5.100:10.9

evarūpo ca pana satthā sāvakehi ñāṇadassanato rakkhaṁ paccāsīsati.

dan guru semacam itu mengharapkan perlindungan dari para siswanya sehubungan dengan pengetahuan dan penglihatannya.

and the teacher expects them to do so.

an5.100:10.10

Ime kho, moggallāna, pañca satthāro santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.

Inilah, Moggallāna, lima jenis guru yang ada di dunia ini.

These are the five teachers found in the world.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.