Ye keci kāmesu asaññatā janā,
Semua orang yang tidak terkendali dalam kenikmatan indria,
All those people with unbridled sensuality,
Khotbah tentang Arus
Sutta ini menggunakan metafora arus sungai yang kuat untuk menggambarkan perjalanan spiritual. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha membedakan empat jenis perenang dalam arus kehidupan ini, dan di mana posisi kita dalam analogi tersebut.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang empat jenis individu yang ada di dunia, dianalogikan dengan arus sungai. Keempatnya adalah: yang mengikuti arus (menikmati kenikmatan indria dan berbuat jahat), yang melawan arus (menahan diri dari kenikmatan indria dan berbuat jahat, meski dengan penderitaan), yang teguh (seorang yang telah melampaui lima belenggu rendah dan tidak akan kembali), dan yang telah menyeberang (seorang arahat yang telah mencapai kebebasan sempurna).
Ye keci kāmesu asaññatā janā,
Semua orang yang tidak terkendali dalam kenikmatan indria,
All those people with unbridled sensuality,
Avītarāgā idha kāmabhogino;
Tidak bebas dari nafsu, menikmati kenikmatan indra dalam kehidupan ini:
not free of lust, enjoying sensual pleasures in this life:
Punappunaṁ jātijarūpagāmi te,
berulang kali, mereka kembali pada kelahiran dan usia tua;
again and again, they return to birth and old age;
Taṇhādhipannā anusotagāmino.
mereka yang hanyut oleh arus tenggelam dalam nafsu keinginan.
those who go with the stream are sunk in craving.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.