an4.37:3.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu indriyesu guttadvāro hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu menjaga pintu-pintu indria?
And how does a mendicant guard the sense doors?
BAGIAN 3
an4.37:3.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Di sini, para bhikkhu, setelah melihat suatu bentuk dengan mata, ia tidak menangkap ciri-ciri (yang memicu nafsu) dan tidak menangkap detail-detail (yang memicu nafsu).
When a mendicant sees a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details.
an4.37:3.3
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati cakkhundriyaṁ; cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
Karena jika ia berdiam dengan indria mata yang tidak terkendali, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat, akan menguasainya. Demi pengendalian itu, ia berlatih; ia menjaga indria mata; ia mencapai pengendalian atas indria mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
an4.37:3.4
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suatu suara dengan telinga …
Hearing a sound with their ears …
an4.37:3.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium suatu bau dengan hidung …
Smelling an odor with their nose …
an4.37:3.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap suatu rasa dengan lidah …
Tasting a flavor with their tongue …
an4.37:3.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan suatu sentuhan dengan tubuh …
Encountering a touch with their body …
an4.37:3.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Setelah mengetahui suatu objek pikiran dengan pikiran, ia tidak menangkap ciri-ciri (yang memicu nafsu) dan tidak menangkap detail-detail (yang memicu nafsu).
Knowing an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
an4.37:3.9
Yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati manindriyaṁ; manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
Karena jika ia berdiam dengan indria pikiran yang tidak terkendali, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat, akan menguasainya. Demi pengendalian itu, ia berlatih; ia menjaga indria pikiran; ia mencapai pengendalian atas indria pikiran.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
an4.37:3.10
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu indriyesu guttadvāro hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu menjaga pintu-pintu indria.
That’s how a mendicant guards the sense doors.