an4.30:5.1
Yo kho, paribbājakā, evaṁ vadeyya:
Para pengembara, jika seseorang berkata:
If someone should say:
BAGIAN 5
an4.30:5.2
‘ahametaṁ sammāsatiṁ dhammapadaṁ paccakkhāya muṭṭhassatiṁ asampajānaṁ samaṇaṁ vā brāhmaṇaṁ vā paññāpessāmī’ti, tamahaṁ tattha evaṁ vadeyyaṁ:
‘Aku akan menyangkal jejak Dhamma dari perhatian benar ini, dan menyebut seorang petapa atau brahmana sejati yang tidak waspada, tanpa kesadaran situasional.’ Maka aku akan berkata kepada mereka:
‘I’ll deny this Dhamma footprint of right mindfulness, and describe a true ascetic or brahmin who is unmindful, with no situational awareness.’ Then I’d say to them:
an4.30:5.3
‘etu vadatu byāharatu passāmissānubhāvan’ti.
‘Biarlah mereka datang, berbicara, dan berdiskusi. Kita akan melihat seberapa kuat mereka.’
‘Let them come, speak, and discuss. We’ll see how powerful they are.’
an4.30:5.4
So vata, paribbājakā, sammāsatiṁ dhammapadaṁ paccakkhāya muṭṭhassatiṁ asampajānaṁ samaṇaṁ vā brāhmaṇaṁ vā paññāpessatīti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
Para pengembara, adalah mustahil bahwa seseorang dapat menyangkal jejak Dhamma dari perhatian benar ini, lalu menunjukkan seorang petapa atau brahmana sejati yang lengah dan tanpa kesadaran penuh.
It is quite impossible to deny this Dhamma footprint of right mindfulness, and point out a true ascetic or brahmin who is unmindful, with no situational awareness.