‹
AN 4.233

Vitthārasutta

Sutta Penjelasan Terperinci tentang Kamma

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.233

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kualitas niat dan tindakan sehari-hari membentuk arah kehidupan dan kelahiran mendatang. Mari kita simak penjelasan Sang Buddha tentang empat jenis perbuatan ini dan bagaimana kita dapat memahami jalan menuju kebebasan dari seluruh kamma.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan empat jenis kamma (perbuatan) berdasarkan kualitas akibatnya: gelap dengan akibat gelap, terang dengan akibat terang, gelap-terang dengan akibat campuran, dan tidak gelap maupun terang yang mengarah pada berakhirnya kamma. Penjelasan ini menekankan bagaimana pilihan tindakan melalui tubuh, ucapan, dan pikiran menentukan alam kelahiran kembali dan pengalaman yang menyertainya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.233:4.1

Katamañca, bhikkhave, kammaṁ kaṇhasukkaṁ kaṇhasukkavipākaṁ?

Dan apakah, para bhikkhu, perbuatan gelap dan terang dengan akibat gelap dan terang?

And what are dark and bright deeds with dark and bright results?

an4.233:4.2

Idha, bhikkhave, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti.

Di sini, para bhikkhu, seseorang membuat bentukan tubuh yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, membuat bentukan ucapan yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, membuat bentukan pikiran yang menyakitkan dan tidak menyakitkan.

It’s when someone makes both hurtful and pleasing choices by way of body, speech, and mind.

an4.233:4.3

So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapajjati.

Setelah membuat bentukan tubuh yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, setelah membuat bentukan ucapan yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, setelah membuat bentukan pikiran yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, ia terlahir kembali di dunia yang menyakitkan dan tidak menyakitkan.

Having made these choices, they are reborn in a world that is both hurtful and pleasing,

an4.233:4.4

Tamenaṁ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapannaṁ samānaṁ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti.

Ketika ia terlahir kembali di dunia yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, kontak-kontak yang menyakitkan dan tidak menyakitkan menyentuhnya.

where hurtful and pleasing contacts strike them.

an4.233:4.5

So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṁ vediyati vokiṇṇasukhadukkhaṁ, seyyathāpi manussā ekacce ca devā ekacce ca vinipātikā.

Tersentuh oleh kontak-kontak yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, ia mengalami perasaan yang menyakitkan dan tidak menyakitkan, campuran suka dan duka—seperti manusia, sebagian dewa, dan sebagian makhluk di alam rendah.

Touched by both hurtful and pleasing contacts, they experience both hurtful and pleasing feelings that are a mixture of pleasure and pain—like humans, some gods, and some beings in the underworld.

an4.233:4.6

Idaṁ vuccati, bhikkhave, kammaṁ kaṇhasukkaṁ kaṇhasukkavipākaṁ.

Ini, para bhikkhu, disebut perbuatan gelap dan terang dengan akibat gelap dan terang.

These are called dark and bright deeds with dark and bright results.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.