Katamañca, bhikkhave, kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, kamma terang dengan akibat terang?
And what are bright deeds with bright results?
Sutta Penjelasan Terperinci tentang Kamma
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kualitas niat dan tindakan sehari-hari membentuk arah kehidupan dan kelahiran mendatang. Mari kita simak penjelasan Sang Buddha tentang empat jenis perbuatan ini dan bagaimana kita dapat memahami jalan menuju kebebasan dari seluruh kamma.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan empat jenis kamma (perbuatan) berdasarkan kualitas akibatnya: gelap dengan akibat gelap, terang dengan akibat terang, gelap-terang dengan akibat campuran, dan tidak gelap maupun terang yang mengarah pada berakhirnya kamma. Penjelasan ini menekankan bagaimana pilihan tindakan melalui tubuh, ucapan, dan pikiran menentukan alam kelahiran kembali dan pengalaman yang menyertainya.
Katamañca, bhikkhave, kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, kamma terang dengan akibat terang?
And what are bright deeds with bright results?
Idha, bhikkhave, ekacco abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti.
Di sini, para bhikkhu, seseorang membentuk bentukan tubuh yang tidak menyakitkan, membentuk bentukan ucapan yang tidak menyakitkan, membentuk bentukan pikiran yang tidak menyakitkan.
It’s when someone makes pleasing choices by way of body, speech, and mind.
So abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati.
Setelah membentuk bentukan tubuh yang tidak menyakitkan, membentuk bentukan ucapan yang tidak menyakitkan, membentuk bentukan pikiran yang tidak menyakitkan, ia terlahir kembali di dunia yang tidak menyakitkan.
Having made these choices, they’re reborn in a pleasing world,
Tamenaṁ abyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ abyābajjhā phassā phusanti.
Ketika ia terlahir kembali di dunia yang tidak menyakitkan, kontak-kontak yang tidak menyakitkan menyentuhnya.
where pleasing contacts strike them.
So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṁ vedanaṁ vediyati ekantasukhaṁ, seyyathāpi devā subhakiṇhā.
Tersentuh oleh kontak-kontak yang tidak menyakitkan, ia mengalami perasaan yang tidak menyakitkan yang sungguh-sungguh menyenangkan—seperti para dewa Subhakiṇhā.
Touched by pleasing contacts, they experience pleasing feelings of absolute happiness—like the gods of universal beauty.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ.
Ini, para bhikkhu, disebut perbuatan terang dengan akibat terang.
These are called bright deeds with bright results.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.