AN 4.200 · Kesayangan | Tiga Keranjang

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana perasaan suka dan tidak suka sering kali muncul hanya karena orang lain memperlakukan seseorang dengan cara tertentu. Mari kita telusuri bagaimana Sang Buddha menguraikan pola-pola ini dan apa artinya bagi praktik kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang empat cara munculnya rasa sayang dan kebencian: dari rasa sayang bisa lahir rasa sayang atau kebencian, dan dari kebencian pun bisa lahir rasa sayang atau kebencian. Beliau kemudian menjelaskan bagaimana seorang bhikkhu yang berlatih jhāna hingga mencapai kebebasan sejati dapat melampaui semua pola ini, sehingga disebut sebagai bhikkhu yang tidak mendekat, tidak menjauh, tidak mengepul, tidak menyala, dan tidak membara.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 4

an4.200:4.1

Kathañca, bhikkhave, dosā pemaṁ jāyati?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, rasa sayang lahir dari kebencian?

And how is fondness born of hate?

an4.200:4.2

Idha, bhikkhave, puggalo puggalassa aniṭṭho hoti akanto amanāpo.

Di sini, para bhikkhu, seseorang tidak menyukai, tidak mencintai, dan tidak menyenangi seorang individu.

It’s when someone dislikes, loathes, and detests an individual.

an4.200:4.3

Taṁ pare aniṭṭhena akantena amanāpena samudācaranti.

Orang lain memperlakukan orang itu dengan cara yang tidak menyenangkan, tidak dicintai, dan tidak disenangi.

Others treat them with disliking, loathing, and detestation.

an4.200:4.4

Tassa evaṁ hoti:

Ia berpikir:

They think:

an4.200:4.5

‘yo kho myāyaṁ puggalo aniṭṭho akanto amanāpo, taṁ pare aniṭṭhena akantena amanāpena samudācarantī’ti.

‘Orang yang tidak kusukai, tidak kucintai, dan tidak kusenangi ini, diperlakukan oleh orang lain dengan cara yang tidak menyenangkan, tidak dicintai, dan tidak disenangi.’

‘These others dislike the individual I dislike.’

an4.200:4.6

So tesu pemaṁ janeti.

Maka rasa sayang pun timbul dalam dirinya terhadap mereka.

And so fondness for them springs up.

an4.200:4.7

Evaṁ kho, bhikkhave, dosā pemaṁ jāyati.

Demikianlah, para bhikkhu, rasa sayang lahir dari kebencian.

That’s how fondness is born of hate.