AN 4.200 · Kesayangan | Tiga Keranjang

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana perasaan suka dan tidak suka sering kali muncul hanya karena orang lain memperlakukan seseorang dengan cara tertentu. Mari kita telusuri bagaimana Sang Buddha menguraikan pola-pola ini dan apa artinya bagi praktik kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang empat cara munculnya rasa sayang dan kebencian: dari rasa sayang bisa lahir rasa sayang atau kebencian, dan dari kebencian pun bisa lahir rasa sayang atau kebencian. Beliau kemudian menjelaskan bagaimana seorang bhikkhu yang berlatih jhāna hingga mencapai kebebasan sejati dapat melampaui semua pola ini, sehingga disebut sebagai bhikkhu yang tidak mendekat, tidak menjauh, tidak mengepul, tidak menyala, dan tidak membara.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 10

an4.200:10.1 Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak mendekat?

an4.200:10.2 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak merenungkan bentuk sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki bentuk, atau bentuk di dalam diri, atau diri di dalam bentuk;

an4.200:10.3 tidak merenungkan perasaan sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki perasaan, atau perasaan di dalam diri, atau diri di dalam perasaan;

an4.200:10.4 tidak merenungkan persepsi sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki persepsi, atau persepsi di dalam diri, atau diri di dalam persepsi;

an4.200:10.5 tidak merenungkan bentukan-bentukan kehendak sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki bentukan-bentukan kehendak, atau bentukan-bentukan kehendak di dalam diri, atau diri di dalam bentukan-bentukan kehendak;

an4.200:10.6 tidak merenungkan kesadaran sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki kesadaran, atau kesadaran di dalam diri, atau diri di dalam kesadaran.

an4.200:10.7 Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak mendekat.