Khotbah dengan Vappa
Sutta ini menyajikan sebuah dialog yang menarik antara seorang pengikut Jain dan para bhikkhu, yang kemudian dilanjutkan oleh Sang Buddha sendiri. Perhatikan bagaimana Sang Buddha membimbing Vappa melalui serangkaian pertanyaan untuk sampai pada pemahaman, dan bagaimana Vappa pada akhirnya membuat keputusan besar tentang keyakinannya.
Vappa, seorang pengikut Jain, bertanya kepada Yang Mulia Mahāmoggallāna tentang apakah seseorang yang telah terkendali dalam pikiran, ucapan, dan perbuatan masih dapat terkena noda batin di kehidupan mendatang. Percakapan mereka terputus, lalu Sang Buddha melanjutkannya dengan menjelaskan bahwa dengan melenyapkan ketidaktahuan, seseorang tidak lagi menciptakan perbuatan baru dan menghabiskan perbuatan lama, sehingga terbebas dari noda batin. Vappa kemudian menyadari kebenaran ajaran ini, meninggalkan keyakinannya pada para Nigaṇṭha, dan berlindung kepada Buddha.
“Kāya nuttha, moggallāna, etarahi kathāya sannisinnā; kā ca pana vo antarākathā vippakatā”ti?
“Moggallāna, pembicaraan apakah yang sedang kalian duduki sekarang ini? Dan percakapan apakah yang belum selesai di antara kalian?”
“Moggallāna, what were you sitting talking about just now? What conversation was left unfinished?”
“Idhāhaṁ, bhante, vappaṁ sakkaṁ nigaṇṭhasāvakaṁ etadavocaṁ:
“Di sini, Yang Mulia, aku berkata kepada Vappa, seorang Sakya dan pengikut para Nigaṇṭha:
Moggallāna repeated the entire conversation to the Buddha, and concluded:
‘idhassa, vappa, kāyena saṁvuto vācāya saṁvuto manasā saṁvuto avijjāvirāgā vijjuppādā.
‘Vappa, ada seseorang yang, karena lenyapnya ketidaktahuan dan munculnya pengetahuan, terkendali dalam tubuh, terkendali dalam ucapan, dan terkendali dalam pikiran.
Passasi no tvaṁ, vappa, taṁ ṭhānaṁ yatonidānaṁ purisaṁ dukkhavedaniyā āsavā assaveyyuṁ abhisamparāyan’ti?
Apakah engkau melihat, Vappa, suatu alasan yang karenanya noda-noda yang menimbulkan perasaan menyakitkan dapat mengotori orang itu di kehidupan mendatang?’
Evaṁ vutte, bhante, vappo sakko nigaṇṭhasāvako maṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia, Vappa, seorang Sakya dan pengikut para Nigaṇṭha, berkata kepadaku:
‘passāmahaṁ, bhante, taṁ ṭhānaṁ.
‘Yang Mulia, aku melihat alasan itu.
Idhassa, bhante, pubbe pāpakammaṁ kataṁ avipakkavipākaṁ.
Di sini, Yang Mulia, ada perbuatan buruk yang dilakukan di masa lampau yang buahnya belum matang.
Tatonidānaṁ purisaṁ dukkhavedaniyā āsavā assaveyyuṁ abhisamparāyan’ti.
Karena alasan itulah noda-noda yang menimbulkan perasaan menyakitkan dapat mengotori orang itu di kehidupan mendatang.’”
Ayaṁ kho no, bhante, vappena sakkena nigaṇṭhasāvakena saddhiṁ antarākathā vippakatā; atha bhagavā anuppatto”ti.
Ini, Bhante, adalah percakapan yang belum selesai antara saya dan Vappa, pengikut Nigaṇṭha, ketika Bhagavā tiba."
“This was my conversation with Vappa that was unfinished when the Buddha arrived.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
