“Ahañhi, bhante, evaṁvādī evaṁdiṭṭhi:
“Bhante, ini adalah doktrin dan pandanganku:
“Sir, this is my doctrine and view:
Khotbah tentang Upaka
Sutta ini memperlihatkan sebuah dialog yang tajam antara Buddha dan seorang pengkritik. Perhatikan bagaimana Buddha dengan cermat membalikkan argumen Upaka, lalu gunakan momen itu untuk memperkenalkan kerangka ajarannya tentang keterampilan dan ketidak-terampilan.
Upaka, putra Maṇḍikā, mendatangi Buddha dan menyatakan pandangannya bahwa siapa pun yang mengeluh tentang orang lain tanpa memberikan alasan adalah tercela. Buddha menunjukkan bahwa Upaka sendiri melakukan hal itu, sehingga ia terjebak dalam perkataannya sendiri. Buddha kemudian menjelaskan ajarannya tentang yang tidak terampil dan yang terampil, yang masing-masing harus ditinggalkan dan dikembangkan, dengan penjelasan yang tak terbatas. Setelah itu, Upaka melaporkan percakapan ini kepada Raja Ajātasattu, yang justru marah dan mengusirnya karena dianggap lancang menyerang Buddha.
“Ahañhi, bhante, evaṁvādī evaṁdiṭṭhi:
“Bhante, ini adalah doktrin dan pandanganku:
“Sir, this is my doctrine and view:
‘yo koci parūpārambhaṁ vatteti, parūpārambhaṁ vattento sabbo so na upapādeti.
‘Siapa pun yang terus mengeluh tentang orang lain tanpa memberikan alasan
‘Whoever goes on complaining about others without giving any reasons
Anupapādento gārayho hoti upavajjo’”ti.
adalah tercela dan bersalah.’”
is reprehensible and at fault.’”
“Parūpārambhañce, upaka, vatteti parūpārambhaṁ vattento na upapādeti, anupapādento gārayho hoti upavajjo.
“Upaka, jika seseorang terus mengeluh tentang orang lain tanpa memberikan alasan, mereka tercela dan bersalah.
“Upaka, if someone goes on complaining about others without giving a reason, they’re reprehensible and at fault.
Tvaṁ kho, upaka, parūpārambhaṁ vattesi, parūpārambhaṁ vattento na upapādesi, anupapādento gārayho hosi upavajjo”ti.
Tetapi itulah yang kamu lakukan, jadi kamu tercela dan bersalah!”
But that’s what you do, so you’re reprehensible and at fault!”
“Seyyathāpi, bhante, ummujjamānakaṁyeva mahatā pāsena bandheyya;
“Bhante, seperti ikan yang tertangkap dalam perangkap besar tepat saat ia muncul ke permukaan,
“Sir, like a fish caught in a big trap just as it rises,
evamevaṁ kho ahaṁ, bhante, ummujjamānakoyeva bhagavatā mahatā vādapāsena baddho”ti.
demikian pula aku, Bhante, tertangkap oleh Sang Bhagavā dalam perangkap kata-kata yang besar tepat saat aku muncul ke permukaan.”
so the Buddha caught me in a big trap of words just as I rose up.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.