an4.180:2.1
“Katame, bhikkhave, cattāro mahāpadesā?
“Para bhikkhu, apakah empat sumber otoritas itu?
“Mendicants, what are the four great references?
BAGIAN 2
an4.180:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu evaṁ vadeyya:
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mungkin berkata:
Take a mendicant who says:
an4.180:2.3
‘sammukhā metaṁ, āvuso, bhagavato sutaṁ sammukhā paṭiggahitaṁ—
‘Sahabat, aku telah mendengar dan menerima ini langsung dari hadapan Sang Bhagavā:
‘Reverend, I have heard and learned this in the presence of the Buddha:
an4.180:2.4
ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanan’ti.
ini adalah Dhamma, ini adalah Vinaya, ini adalah petunjuk Sang Guru.’
this is the teaching, this is the training, this is the Teacher’s instruction.’
an4.180:2.5
Tassa, bhikkhave, bhikkhuno bhāsitaṁ neva abhinanditabbaṁ nappaṭikkositabbaṁ.
Para bhikkhu, ucapan bhikkhu itu seharusnya tidak disetujui maupun ditolak.
You should neither approve nor reject that mendicant’s statement.
an4.180:2.6
Anabhinanditvā appaṭikkositvā tāni padabyañjanāni sādhukaṁ uggahetvā sutte otāretabbāni, vinaye sandassetabbāni.
Setelah tidak menyetujui dan tidak menolaknya, setelah dengan cermat mempelajari kata-kata dan kalimat-kalimat itu, engkau harus memeriksanya dalam Sutta dan menelitinya dalam Vinaya.
Instead, having carefully memorized those words and phrases, you should make sure they fit in the discourse and are exhibited in the training.
an4.180:2.7
Tāni ce sutte otāriyamānāni vinaye sandassiyamānāni na ceva sutte otaranti na vinaye sandissanti, niṭṭhamettha gantabbaṁ:
Jika, ketika diperiksa dalam Sutta dan diteliti dalam Vinaya, hal itu tidak sesuai dengan Sutta dan tidak ditemukan dalam Vinaya, maka engkau harus menyimpulkan:
If they do not fit in the discourse and are not exhibited in the training, you should draw the conclusion:
an4.180:2.8
‘addhā idaṁ na ceva tassa bhagavato vacanaṁ arahato sammāsambuddhassa;
‘Pasti ini bukanlah ucapan Sang Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna.
‘Clearly this is not the word of the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha.
an4.180:2.9
imassa ca bhikkhuno duggahitan’ti.
dan kata seorang bhikkhu itu telah dipelajari secara keliru.’
It has been incorrectly memorized by that mendicant.’
an4.180:2.10
Iti hetaṁ, bhikkhave, chaḍḍeyyātha.
Maka, para bhikkhu, hendaknya kalian membuangnya.
And so you should discard it.