AN 4.163 · Sutta Kejijikan

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menawarkan kerangka untuk memahami berbagai temperamen dan kemampuan dalam praktik. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha memetakan empat jalur yang mungkin dilalui oleh seorang praktisi, dari yang terasa berat hingga yang ringan, dan dari yang lambat hingga yang cepat menuju tujuan akhir.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membabarkan empat kombinasi cara berlatih berdasarkan dua faktor: apakah latihan itu terasa menyakitkan atau menyenangkan, dan apakah pemahaman (penembusan) yang dihasilkan cepat atau lambat. Beliau menjelaskan karakteristik masing-masing dari empat cara ini, termasuk objek meditasi yang digunakan dan kekuatan serta kemampuan batin yang terlibat, serta hasil akhirnya dalam mencapai penghancuran kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 3

an4.163:3.1 Dan apakah, para bhikkhu, latihan yang menyakitkan dengan pemahaman cepat?

an4.163:3.2 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan kejijikan pada tubuh, memiliki persepsi keengganan terhadap makanan, memiliki persepsi ketidakpuasan terhadap seluruh dunia, merenungkan ketidak-kekalan pada segala bentukan;

an4.163:3.3 dan persepsi tentang kematiannya sendiri telah tertanam baik dalam batinnya.

an4.163:3.4 Dengan bersandar pada lima kekuatan seorang yang masih berlatih ini, ia berdiam—

an4.163:3.5 kekuatan keyakinan, kekuatan rasa malu, kekuatan rasa takut akan akibat buruk, kekuatan energi, dan kekuatan kebijaksanaan.

an4.163:3.6 Dan kelima indriya ini muncul dengan kuat dalam dirinya—

an4.163:3.7 indriya keyakinan, indriya energi, indriya perhatian, indriya konsentrasi, dan indriya kebijaksanaan.

an4.163:3.8 Karena kelima indriya ini kuat, ia dengan cepat mencapai kondisi yang mengarah pada akhir kekotoran batin dalam kehidupan ini.

an4.163:3.9 Ini, para bhikkhu, disebut latihan yang menyakitkan dengan pengetahuan langsung yang cepat.