an4.162:3.1
Katamā ca, bhikkhave, dukkhā paṭipadā khippābhiññā?
Dan apakah, para bhikkhu, latihan yang menyakitkan dengan pemahaman cepat?
And what’s the painful practice with swift insight?
BAGIAN 3
an4.162:3.2
Idha, bhikkhave, ekacco pakatiyāpi tibbarāgajātiko hoti, abhikkhaṇaṁ rāgajaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Di sini, para bhikkhu, seseorang secara alami memiliki sifat nafsu yang akut, dan sering merasakan kesakitan dan kesedihan yang timbul dari nafsu.
It’s when someone is ordinarily full of acute greed, hate, and delusion. They often feel the pain and sadness that greed, hate, and delusion bring.
an4.162:3.3
Pakatiyāpi tibbadosajātiko hoti, abhikkhaṇaṁ dosajaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Secara alami ia memiliki sifat kebencian yang akut, dan sering merasakan kesakitan dan kesedihan yang timbul dari kebencian.
an4.162:3.4
Pakatiyāpi tibbamohajātiko hoti, abhikkhaṇaṁ mohajaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Secara alamiah pun ia memiliki sifat delusi yang kuat, dan sering kali merasakan sakit dan duka yang timbul dari delusi.
an4.162:3.5
Tassimāni pañcindriyāni adhimattāni pātubhavanti—
Dan kelima indriya ini muncul dengan kuat dalam dirinya—
And these five faculties manifest in them strongly:
an4.162:3.6
saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.
keyakinan, energi, perhatian, konsentrasi, dan kebijaksanaan.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
an4.162:3.7
So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ adhimattattā khippaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.
Karena kelima indriya ini kuat, ia dengan cepat mencapai kondisi yang mengarah pada akhir kekotoran batin dalam kehidupan ini.
Because of this, they swiftly attain the conditions for ending the defilements in the present life.
an4.162:3.8
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhā paṭipadā khippābhiññā.
Ini, para bhikkhu, disebut praktik yang menyakitkan dengan pengetahuan yang cepat.
This is called the painful practice with swift insight.