Cattārome, bhikkhave, pabbajitassa rogā.
Ada empat penyakit, para bhikkhu, bagi mereka yang telah meninggalkan keduniawian.
There are four kinds of illness for those gone forth.
Rogasutta
Dalam sutta ini, Buddha mengajak kita merenungkan betapa rapuhnya kesehatan batin kita. Mari kita simak bagaimana beliau menguraikan penyakit-penyakit yang sering tidak kita sadari, dan apa yang bisa kita latih untuk mengatasinya.
Buddha membuka khotbah dengan membedakan dua jenis penyakit: jasmani dan batin. Ia menjelaskan bahwa penyakit jasmani bisa diderita selama bertahun-tahun, tetapi penyakit batin yang benar-benar bebas bahkan untuk sesaat sangatlah langka, kecuali bagi para Arahanta. Kemudian ia menguraikan empat penyakit yang menghinggapi para bhikkhu yang telah meninggalkan keduniawian, yaitu keinginan besar, ketidakpuasan, keinginan jahat akan penghormatan dan keuntungan, serta usaha yang didorong oleh motif tersembunyi. Buddha menutup dengan ajakan berlatih untuk tidak memiliki penyakit-penyakit itu dan untuk tahan banting terhadap berbagai kesulitan fisik dan mental.
Cattārome, bhikkhave, pabbajitassa rogā.
Ada empat penyakit, para bhikkhu, bagi mereka yang telah meninggalkan keduniawian.
There are four kinds of illness for those gone forth.
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
Idha, bhikkhave, bhikkhu mahiccho hoti vighātavā asantuṭṭho itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki keinginan besar, merasa terganggu, tidak puas dengan jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan untuk orang sakit yang biasa diterima.
To start with, a mendicant has many wishes, is frustrated, and is not content with any kind of robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.
So mahiccho samāno vighātavā asantuṭṭho itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena pāpikaṁ icchaṁ paṇidahati anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya.
Karena memiliki keinginan besar, merasa terganggu, tidak puas dengan jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan untuk orang sakit yang biasa diterima, ia mengarahkan keinginan jahatnya untuk memperoleh penghormatan, serta untuk mendapatkan materi, kehormatan, dan ketenaran.
Because of this, they focus their corrupt wishes on status, and on getting material things, honor, and popularity.
So uṭṭhahati ghaṭati vāyamati anavaññappaṭilābhāya lābhasakkārasilokappaṭilābhāya.
Ia berusaha, berjuang, dan mengerahkan upaya untuk memperoleh penghormatan, serta untuk mendapatkan materi, kehormatan, dan ketenaran.
They try hard, strive, and make an effort to get these things.
So saṅkhāya kulāni upasaṅkamati, saṅkhāya nisīdati, saṅkhāya dhammaṁ bhāsati, saṅkhāya uccārapassāvaṁ sandhāreti.
Ia mengunjungi keluarga-keluarga dengan maksud tersembunyi. Ia duduk dengan maksud tersembunyi. Ia membabarkan Dhamma dengan maksud tersembunyi. Ia menahan buang air besar dan kecil dengan maksud tersembunyi.
They have an ulterior motive when they visit families. They have an ulterior motive when they sit down, when they speak on Dhamma, and even when they hold it in when they need to go to the toilet.
Ime kho, bhikkhave, cattāro pabbajitassa rogā.
Inilah, para bhikkhu, empat penyakit bagi mereka yang telah meninggalkan keduniawian.
These are the four kinds of illness for those gone forth.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.