an4.122:3.1
Katamañca, bhikkhave, kumbhīlabhayaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, bahaya buaya?
And what, mendicants, is the danger of gharials?
BAGIAN 3
an4.122:3.2
Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Di sini, para bhikkhu, seseorang dari keluarga baik karena keyakinan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah:
It’s when a gentleman has gone forth out of faith from the lay life to homelessness …
an4.122:3.3
‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto;
‘Aku telah diliputi oleh kelahiran, penuaan, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan; diliputi penderitaan, dikuasai penderitaan;
an4.122:3.4
appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.
semoga akhir dari seluruh kumpulan penderitaan ini dapat diketahui.’
an4.122:3.5
Tamenaṁ tathā pabbajitaṁ samānaṁ sabrahmacārino ovadanti anusāsanti:
Ketika ia telah meninggalkan keduniawian, para sahabat suci menasihati dan mengajarinya:
When they’ve gone forth, their spiritual companions advise and instruct them:
an4.122:3.6
‘idaṁ te khāditabbaṁ, idaṁ te na khāditabbaṁ, idaṁ te bhuñjitabbaṁ, idaṁ te na bhuñjitabbaṁ, idaṁ te sāyitabbaṁ, idaṁ te na sāyitabbaṁ, idaṁ te pātabbaṁ, idaṁ te na pātabbaṁ, kappiyaṁ te khāditabbaṁ, akappiyaṁ te na khāditabbaṁ, kappiyaṁ te bhuñjitabbaṁ, akappiyaṁ te na bhuñjitabbaṁ, kappiyaṁ te sāyitabbaṁ, akappiyaṁ te na sāyitabbaṁ, kappiyaṁ te pātabbaṁ, akappiyaṁ te na pātabbaṁ, kāle te khāditabbaṁ, vikāle te na khāditabbaṁ, kāle te bhuñjitabbaṁ, vikāle te na bhuñjitabbaṁ, kāle te sāyitabbaṁ, vikāle te na sāyitabbaṁ, kāle te pātabbaṁ, vikāle te na pātabban’ti.
‘Ini yang harus kaumakan, ini yang tidak boleh kaumakan; ini yang harus kausantap, ini yang tidak boleh kausantap; ini yang harus kaucicipi, ini yang tidak boleh kaucicipi; ini yang harus kau minum, ini yang tidak boleh kau minum; yang diperbolehkan harus kaumakan, yang tidak diperbolehkan tidak boleh kaumakan; yang diperbolehkan harus kausantap, yang tidak diperbolehkan tidak boleh kausantap; yang diperbolehkan harus kaucicipi, yang tidak diperbolehkan tidak boleh kaucicipi; yang diperbolehkan harus kau minum, yang tidak diperbolehkan tidak boleh kau minum; pada waktu yang tepat harus kaumakan, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh kaumakan; pada waktu yang tepat harus kausantap, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh kausantap; pada waktu yang tepat harus kaucicipi, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh kaucicipi; pada waktu yang tepat harus kau minum, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh kau minum.’
‘You may eat, consume, taste, and drink these things, but not those. You may eat what’s allowable, but not what’s unallowable. You may eat at the right time, but not at the wrong time.’
an4.122:3.7
Tassa evaṁ hoti:
Ia berpikir:
They think:
an4.122:3.8
‘mayaṁ kho pubbe agāriyabhūtā samānā yaṁ icchāma taṁ khādāma, yaṁ na icchāma na taṁ khādāma;
‘Dahulu, ketika kami masih menjadi perumah tangga, kami memakan apa yang kami inginkan, dan tidak memakan apa yang tidak kami inginkan;
‘Formerly, as laypeople, we used to eat, consume, taste, and drink what we wanted, not what we didn’t want.
an4.122:3.9
yaṁ icchāma taṁ bhuñjāma, yaṁ na icchāma na taṁ bhuñjāma;
kami menyantap apa yang kami inginkan, dan tidak menyantap apa yang tidak kami inginkan;
an4.122:3.10
yaṁ icchāma taṁ sāyāma, yaṁ na icchāma na taṁ sāyāma;
kami mencicipi apa yang kami inginkan, dan tidak mencicipi apa yang tidak kami inginkan;
an4.122:3.11
yaṁ icchāma taṁ pivāma, yaṁ na icchāma na taṁ pivāma;
kami meminum apa yang kami inginkan, dan tidak meminum apa yang tidak kami inginkan;
an4.122:3.12
kappiyampi khādāma akappiyampi khādāma kappiyampi bhuñjāma akappiyampi bhuñjāma kappiyampi sāyāma akappiyampi sāyāma kappiyampi pivāma akappiyampi pivāma, kālepi khādāma vikālepi khādāma kālepi bhuñjāma vikālepi bhuñjāma kālepi sāyāma vikālepi sāyāma kālepi pivāma vikālepi pivāma;
kami memakan yang diperbolehkan dan yang tidak diperbolehkan, menyantap yang diperbolehkan dan yang tidak diperbolehkan, mencicipi yang diperbolehkan dan yang tidak diperbolehkan, meminum yang diperbolehkan dan yang tidak diperbolehkan; kami memakan pada waktu yang tepat dan pada waktu yang tidak tepat, menyantap pada waktu yang tepat dan pada waktu yang tidak tepat, mencicipi pada waktu yang tepat dan pada waktu yang tidak tepat, meminum pada waktu yang tepat dan pada waktu yang tidak tepat;
We ate and drank both allowable and unallowable things, at the right time and the wrong time.
an4.122:3.13
yampi no saddhā gahapatikā divā vikāle paṇītaṁ khādanīyaṁ vā bhojanīyaṁ vā denti, tatrapime mukhāvaraṇaṁ maññe karontī’ti.
dan ketika para perumah tangga yang berkeyakinan memberikan kami makanan keras atau lunak yang lezat di siang hari pada waktu yang tidak tepat, mereka ini seolah-olah menutup mulut kami!’
And these faithful householders give us delicious fresh and cooked foods at the wrong time of day. But these guys imagine they can gag our mouths!’
an4.122:3.14
So kupito anattamano sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
Dengan marah dan tidak puas, ia melepaskan latihan dan kembali ke kehidupan rendah.
Angry and upset, they resign the training and return to a lesser life.
an4.122:3.15
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu kumbhīlabhayassa bhīto sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvatto.
Ini disebut, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang karena takut pada bahaya buaya, melepaskan latihan dan kembali ke kehidupan rendah.
This is called a mendicant who resigns the training and returns to a lesser life for fear of the danger of gharials.
an4.122:3.16
Kumbhīlabhayanti kho, bhikkhave, odarikattassetaṁ adhivacanaṁ.
‘Bahaya buaya’ ini, para bhikkhu, adalah sebutan untuk kerakusan.
‘Danger of gharials’ is a term for gluttony.
an4.122:3.17
Idaṁ vuccati, bhikkhave, kumbhīlabhayaṁ.
Ini disebut, para bhikkhu, bahaya buaya.
This is called the danger of gharials.