Sutta Tongkat Pacu
Sutta ini mengajak kita merenungkan diri sendiri: termasuk tipe manakah kita? Analogi kuda pacu yang digunakan Sang Buddha sangat gamblang dan mudah dipahami, namun pesannya dalam. Mari kita simak bagaimana beliau memetakan empat tingkat kepekaan batin ini.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan empat jenis kuda pacu yang baik untuk mengilustrasikan empat tipe manusia trah unggul. Perbedaan di antara mereka terletak pada tingkat rangsangan yang dibutuhkan untuk tergerak berlatih: dari sekadar mendengar kabar, melihat sendiri, mengalami musibah pada kerabat, hingga menderita sakit keras secara langsung. Semuanya pada akhirnya merealisasikan kebenaran tertinggi, namun dengan tingkat kepekaan yang berbeda-beda.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco bhadro purisājānīyo na heva kho suṇāti:
Kemudian, para bhikkhu, ada di sini seseorang yang merupakan manusia unggul jenis kuda pacu yang baik yang tidak mendengar tentang:
Furthermore, one fine thoroughbred person doesn’t hear about
‘amukasmiṁ nāma gāme vā nigame vā itthī vā puriso vā dukkhito vā kālaṅkato vā’ti, nāpi sāmaṁ passati itthiṁ vā purisaṁ vā dukkhitaṁ vā kālaṅkataṁ vā, api ca khvassa ñāti vā sālohito vā dukkhito vā hoti kālaṅkato vā.
'Di desa atau kota anu, seorang perempuan atau laki-laki menderita atau meninggal dunia', juga tidak melihat sendiri seorang perempuan atau laki-laki yang menderita atau meninggal dunia, tetapi kerabat atau sanak saudaranya sendiri yang menderita atau meninggal dunia.
the suffering or death of a woman or man in such-and-such village or town, nor do they see it themselves, but it happens to their own relative or family member.
So tena saṁvijjati, saṁvegaṁ āpajjati.
Oleh karena itu ia tergerak, ia mengalami kegentaran.
They’re moved to act by this,
Saṁviggo yoniso padahati.
Setelah tergerak, ia berusaha dengan bijaksana.
and strive effectively.
Pahitatto kāyena ceva paramasaccaṁ sacchikaroti, paññāya ca ativijjha passati.
Dengan tekad bulat, ia merealisasikan kebenaran tertinggi melalui jasmani dan melihatnya dengan kebijaksanaan yang menembus.
Applying themselves, they directly realize the ultimate truth, and see it with penetrating wisdom.
Seyyathāpi so, bhikkhave, bhadro assājānīyo cammavedhaviddho saṁvijjati saṁvegaṁ āpajjati;
Seperti halnya, para bhikkhu, seekor kuda pacu yang baik yang terluka pada kulitnya menjadi tergerak dan mengalami kegentaran;
This person is like the fine thoroughbred that’s moved to act
tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ bhadraṁ purisājānīyaṁ vadāmi.
demikianlah, para bhikkhu, Aku katakan orang ini adalah manusia unggul jenis kuda pacu yang baik.
when its skin is struck.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco bhadro purisājānīyo hoti.
Demikian pula, para bhikkhu, ada di sini seseorang yang merupakan manusia unggul jenis kuda pacu yang baik.
Some fine thoroughbred people are like that.
Ayaṁ, bhikkhave, tatiyo bhadro purisājānīyo santo saṁvijjamāno lokasmiṁ.
Ini, para bhikkhu, adalah manusia unggul jenis kuda pacu yang baik yang ketiga yang ada di dunia ini.
This is the third fine thoroughbred person found in the world.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
