an4.111:2.1
Bhagavā pana, bhante, anuttaro purisadammasārathi.
“Tetapi, Yang Mulia, Sang Bhagavā adalah penuntun tertinggi bagi orang-orang yang layak dilatih.
But sir, the Buddha is the supreme guide for those fit for training.
BAGIAN 2
an4.111:2.2
Kathaṁ pana, bhante, bhagavā purisadammaṁ vinetī”ti?
Bagaimanakah, Yang Mulia, Sang Bhagavā melatih seseorang yang sedang dilatih?”
Just how do you guide a person in training?”
an4.111:2.3
“Ahaṁ kho, kesi, purisadammaṁ saṇhenapi vinemi, pharusenapi vinemi, saṇhapharusenapi vinemi.
“Kesi, aku melatih seseorang yang sedang dilatih kadang-kadang dengan lembut, kadang-kadang dengan keras, dan kadang-kadang dengan lembut dan keras sekaligus.
“Kesi, I guide a person in training sometimes gently, sometimes harshly, and sometimes both gently and harshly.
an4.111:2.4
Tatridaṁ, kesi, saṇhasmiṁ—
Inilah, Kesi, cara yang lembut:
The gentle way is this:
an4.111:2.5
iti kāyasucaritaṁ iti kāyasucaritassa vipāko, iti vacīsucaritaṁ iti vacīsucaritassa vipāko, iti manosucaritaṁ iti manosucaritassa vipāko, iti devā, iti manussāti.
‘Ini adalah perilaku baik melalui tubuh, ini adalah akibat dari perilaku baik melalui tubuh; ini adalah perilaku baik melalui ucapan, ini adalah akibat dari perilaku baik melalui ucapan; ini adalah perilaku baik melalui pikiran, ini adalah akibat dari perilaku baik melalui pikiran; ini adalah kehidupan sebagai dewa; ini adalah kehidupan sebagai manusia.’
‘This is good conduct by way of body, speech, and mind. This is the result of good conduct by way of body, speech, and mind. This is life as a god. This is life as a human.’
an4.111:2.6
Tatridaṁ, kesi, pharusasmiṁ—
Inilah, Kesi, cara yang keras:
The harsh way is this:
an4.111:2.7
iti kāyaduccaritaṁ iti kāyaduccaritassa vipāko, iti vacīduccaritaṁ iti vacīduccaritassa vipāko, iti manoduccaritaṁ iti manoduccaritassa vipāko, iti nirayo, iti tiracchānayoni, iti pettivisayoti.
‘Ini adalah perilaku buruk melalui tubuh, ini adalah akibat dari perilaku buruk melalui tubuh; ini adalah perilaku buruk melalui ucapan, ini adalah akibat dari perilaku buruk melalui ucapan; ini adalah perilaku buruk melalui pikiran, ini adalah akibat dari perilaku buruk melalui pikiran; ini adalah kehidupan di neraka; ini adalah kehidupan sebagai binatang; ini adalah kehidupan sebagai hantu.’
‘This is bad conduct by way of body, speech, and mind. This is the result of bad conduct by way of body, speech, and mind. This is life in hell. This is life as an animal. This is life as a ghost.’