AN 4.111 · Khotbah Bersama Kesi

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Buddha dan seorang pelatih kuda profesional. Perhatikan bagaimana Buddha menggunakan metafora pelatihan kuda untuk menjelaskan pendekatan-Nya dalam membimbing manusia, dan apa makna di balik kata 'membunuh' yang mungkin mengejutkan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Kesi, seorang pelatih kuda terkenal, bertanya kepada Buddha tentang cara melatih kuda dan manusia. Buddha menjelaskan bahwa Beliau juga menggunakan tiga cara: lembut, keras, dan gabungan keduanya, yang merujuk pada ajaran tentang akibat perbuatan baik dan buruk. Ketika ditanya tentang orang yang tidak bisa dilatih, Buddha menjawab bahwa orang seperti itu dianggap 'mati' karena tidak layak lagi dinasihati, yang merupakan 'pembunuhan' dalam disiplin para mulia.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an4.111:2.1 “Tetapi, Yang Mulia, Sang Bhagavā adalah penuntun tertinggi bagi orang-orang yang layak dilatih.

an4.111:2.2 Bagaimanakah, Yang Mulia, Sang Bhagavā melatih seseorang yang sedang dilatih?”

an4.111:2.3 “Kesi, aku melatih seseorang yang sedang dilatih kadang-kadang dengan lembut, kadang-kadang dengan keras, dan kadang-kadang dengan lembut dan keras sekaligus.

an4.111:2.4 Inilah, Kesi, cara yang lembut:

an4.111:2.5 ‘Ini adalah perilaku baik melalui tubuh, ini adalah akibat dari perilaku baik melalui tubuh; ini adalah perilaku baik melalui ucapan, ini adalah akibat dari perilaku baik melalui ucapan; ini adalah perilaku baik melalui pikiran, ini adalah akibat dari perilaku baik melalui pikiran; ini adalah kehidupan sebagai dewa; ini adalah kehidupan sebagai manusia.’

an4.111:2.6 Inilah, Kesi, cara yang keras:

an4.111:2.7 ‘Ini adalah perilaku buruk melalui tubuh, ini adalah akibat dari perilaku buruk melalui tubuh; ini adalah perilaku buruk melalui ucapan, ini adalah akibat dari perilaku buruk melalui ucapan; ini adalah perilaku buruk melalui pikiran, ini adalah akibat dari perilaku buruk melalui pikiran; ini adalah kehidupan di neraka; ini adalah kehidupan sebagai binatang; ini adalah kehidupan sebagai hantu.’