AN 4.10 · Yogasutta | Tiga Keranjang

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan apa saja yang selama ini mengikat kita—baik itu kenikmatan indra, keinginan untuk terus ada, pandangan yang kita pegang, maupun ketidaktahuan kita. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjelaskan belenggu-belenggu ini dan jalan untuk melepaskannya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan tentang empat belenggu (yoga) yang mengikat makhluk pada saṁsāra—belenggu nafsu indra, kelahiran kembali, pandangan, dan ketidaktahuan—serta empat cara melepaskan diri dari belenggu tersebut. Belenggu muncul karena tidak memahami asal-mula, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari masing-masing hal itu. Sebaliknya, dengan memahami hal-hal tersebut secara mendalam, seseorang terbebas dari belenggu dan mencapai keamanan sejati (yogakkhema).

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 6

an4.10:6.1

Bhavayogavisaṁyogo ca kathaṁ hoti?

Dan bagaimanakah pelepasan dari kuk kelahiran kembali itu?

And what is unyoking from future lives?

an4.10:6.2

Idha, bhikkhave, ekacco bhavānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānāti.

Di sini, para bhikkhu, seseorang memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari kelahiran kembali.

It’s when you truly understand future lives’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape.

an4.10:6.3

Tassa bhavānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānato yo bhavesu bhavarāgo bhavanandī bhavasneho bhavamucchā bhavapipāsā bhavapariḷāho bhavajjhosānaṁ bhavataṇhā sā nānuseti.

Bagi seseorang yang memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari kelahiran kembali, maka nafsu, kegembiraan, kasih sayang, kegilaan, kehausan, gejolak, keterikatan, dan ketagihan terhadap kelahiran kembali tidak lagi melekat dalam batinnya.

So greed, relishing, affection, infatuation, thirst, passion, attachment, and craving for continued existence don’t linger on inside.

an4.10:6.4

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhavayogavisaṁyogo.

Ini, para bhikkhu, disebut pelepasan dari kuk kelahiran kembali.

This is called unyoking from future lives.

an4.10:6.5

Iti kāmayogavisaṁyogo bhavayogavisaṁyogo.

Demikianlah terlepas dari belenggu keinginan indrawi dan belenggu kelahiran kembali.

Such is unyoking from sensual pleasures and future lives.