Avijjāyogo ca kathaṁ hoti?
Dan bagaimanakah kuk ketidaktahuan itu?
And what is the yoke of ignorance?
Yogasutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa saja yang selama ini mengikat kita—baik itu kenikmatan indra, keinginan untuk terus ada, pandangan yang kita pegang, maupun ketidaktahuan kita. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjelaskan belenggu-belenggu ini dan jalan untuk melepaskannya.
Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan tentang empat belenggu (yoga) yang mengikat makhluk pada saṁsāra—belenggu nafsu indra, kelahiran kembali, pandangan, dan ketidaktahuan—serta empat cara melepaskan diri dari belenggu tersebut. Belenggu muncul karena tidak memahami asal-mula, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari masing-masing hal itu. Sebaliknya, dengan memahami hal-hal tersebut secara mendalam, seseorang terbebas dari belenggu dan mencapai keamanan sejati (yogakkhema).
Avijjāyogo ca kathaṁ hoti?
Dan bagaimanakah kuk ketidaktahuan itu?
And what is the yoke of ignorance?
Idha, bhikkhave, ekacco channaṁ phassāyatanānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānāti.
Di sini, para bhikkhu, seseorang tidak memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari enam bidang kontak.
It’s when you don’t truly understand the six fields of contact’s origin, disappearance, gratification, drawback, and escape,
Tassa channaṁ phassāyatanānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ appajānato yā chasu phassāyatanesu avijjā aññāṇaṁ sānuseti.
Bagi seseorang yang tidak memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari enam bidang kontak, maka ketidaktahuan dan ketidakpahaman sehubungan dengan enam bidang kontak itu tetap melekat dalam batinnya.
so ignorance and unknowing of the six fields of contact linger on inside.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, avijjāyogo.
Ini, para bhikkhu, disebut kuk ketidaktahuan.
This is called the yoke of ignorance.
Iti kāmayogo bhavayogo diṭṭhiyogo avijjāyogo,
Demikianlah kuk kenikmatan indria, kuk kelahiran kembali, kuk pandangan salah, dan kuk ketidaktahuan.
Such are the yokes of sensual pleasures, future lives, views, and ignorance.
saṁyutto pāpakehi akusalehi dhammehi saṅkilesikehi ponobhavikehi sadarehi dukkhavipākehi āyatiṁ jātijarāmaraṇikehi. Tasmā ayogakkhemīti vuccati.
Seseorang yang terikat pada kualitas-kualitas buruk dan tidak bermanfaat yang mengotori, mengarah pada kelahiran kembali, menyakitkan, berakibat penderitaan, dan mengarah pada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan—karena itu ia disebut 'seorang yang belum mencapai keamanan dari belenggu'.
These are bad, unskillful qualities that are corrupting, leading to future lives, hurtful, resulting in suffering and future rebirth, old age, and death. That’s why someone yoked to them is called: ‘one who has not found sanctuary from the yoke’.
Ime kho, bhikkhave, cattāro yogā.
Ini, para bhikkhu, adalah empat kuk itu.
These are the four yokes.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.