an4.104:2.1
Kathañca, bhikkhave, puggalo uttāno hoti gambhīrobhāso?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang itu dangkal tetapi tampak dalam?
And how is an individual shallow but appears deep?
BAGIAN 2
an4.104:2.2
Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa pāsādikaṁ hoti abhikkantaṁ paṭikkantaṁ ālokitaṁ vilokitaṁ samiñjitaṁ pasāritaṁ saṅghāṭipattacīvaradhāraṇaṁ.
Di sini, para bhikkhu, seseorang memiliki sikap yang menyenangkan ketika pergi dan kembali, ketika melihat ke depan dan ke samping, ketika menekuk dan merentangkan anggota badan, serta ketika mengenakan jubah luar, mangkuk, dan jubah.
It’s when an individual is impressive when going out and coming back, when looking ahead and aside, when bending and extending the limbs, and when bearing the outer robe, bowl and robes.
an4.104:2.3
So ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ nappajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ nappajānāti.
Tetapi ia tidak memahami sebagaimana adanya: ‘Ini adalah penderitaan’ … ‘Ini adalah asal-mula penderitaan’ … ‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ … ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’.
But they don’t really understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
an4.104:2.4
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo uttāno hoti gambhīrobhāso.
Demikianlah, para bhikkhu, seseorang itu dangkal tetapi tampak dalam.
That’s how an individual is shallow but appears deep.
an4.104:2.5
Seyyathāpi so, bhikkhave, udakarahado uttāno gambhīrobhāso;
Para bhikkhu, bagaikan sebuah danau yang dangkal namun tampak dalam, demikianlah Aku katakan.
That individual is like a lake that’s shallow but appears deep, I say.
an4.104:2.6
tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Para bhikkhu, Aku katakan orang itu serupa dengan itu.